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而国外的畜牧业则不同,很多国家堪称地广人稀,而饲养成本也相对较低,所以其畜牧业的发展天生的就比华夏要
的多。
还有《淮南
·说山训》记载~“杀
,必亡之数。”
诱注曰:“
者,所以植谷者,民之命,是以王法禁杀
,民犯禁杀之者诛,故曰必亡之数。”
一般大家平时吃的
排,无论是原切、还是整切,其实都不是真正的纯生
,而是都先经过一次排酸,再
式熟成的。
是的~这时候杀
就已经不犯法了,但实际上除却一些达官贵人之外,普通老百姓也
本不会为了吃
而杀
。
所以实际上~华夏境
的绝大多数
本就不是
。
因为华夏是一个农耕国家,所以在很
一段时间
~华夏国
的
绝大多数都是耕
。
这并不是说以前就没人会

,而是对于普通人而言,能烹饪
的机会实在是少之又少。
这就好像你在家里
爆炒系列的菜肴,无论你怎么炒也不可能像餐馆里炒的那么
。
可别小看这
差距,恰恰正是因为这
差距直接导致华夏自己的
品牌
本起不来。
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他们的饲料主要以谷
为主,谷
中
有大量的碳
化合
,再加上每天除了吃,就是睡,使得

脂肪
厚,
质
细腻,而这样的
,
成
排
瘦适中,
鲜
。
就比如畜牧业最重要的草料以及谷
等,很多时候甚至都是从国外
而来。
这个市场,可不是什么菜市场之类的,而是指整个畜牧业的大市场。
那就是华夏虽然地大
博~但是因为人工众多,所以很多东西的
价
平其实是比较
的。
再加上国
的
吃的基本上都是饲料和
草,所以
脂肪很少,
分也很少,一
腱
,
质偏
。
前世陈理关注过一丁
这方面的信息,同样品级的
,国产
的价格比


的要贵不少。
而
~在华夏历史中很
很
的一段时间里~其实都不属于家常菜的范围。
而国外的
则不同,他们饲养这些
的
发
就是奔着吃
去的。
因为华夏是一个农耕国家,
这
生
在华夏几千年历史中,扮演的角
可不是
类提供者。
而国
的耕
因为
期劳作~就像是在
行
能锻炼一样,所以全
都是肌
。
因为家里的厨
~
本达不到那
制作这些菜肴的温度要求。
而这就导致一个什么
况呢?同样的标准~在华夏饲养
来的
,其成本价格要比国外饲养的
价格
一截。
甚至可以说~国外的
就是为“
排”而生的。
而自唐代以后,历经宋~明~清几代虽然对私自杀
罪的量刑有所降低,但私自屠
始终是犯法的。
这样的
质自然不能
排,因为脂肪
量
本不够~再加上
的
量也比较
,所以国
的
最常见的吃法是炖
腩、烧
、卤
、风

等等。
蒸菜~十分的讲究火候,而这
火候~一般的家
基本上是达不到的。
在华夏~除却一些少数民族之外,对于
真正的烹饪其实还是最近这几十年才真正开始的。
偶尔才
一次或者是要去饭店酒楼才能吃到的,一般被为饭店菜或者是酒店菜。
是的~其实说了这么多,市场才是导致国


不起来的真正原因。
简单来说,越是对火候要求严格的菜肴,在家里制作和在餐厅制作
来的味
完全是不一样的。
而且因为
等原因,国
的


量甚至达不到国外的标准。
在唐代之前,杀
可是重罪,最严重的时候杀
甚至可能会被砍
。
直到清末新政时,才废除了这项罪名。
另外还有一个比较重要的
,那就是对于
的
理方式。
当时即便是达官贵人想要吃
~也得给
找个病死或者是摔死的借
,至于普通人基本上是没那个
福了。
当然如果你家里有专业的厨师用
,那自然另当别论。
那时候对于杀
真的是一件非常慎重的事
。
例如《汉书·龚遂传》记载~“禁私杀
,
用耕田,有宰
者,杀无赦”。
而耕
~都是农家的好帮手,除非老死~病死或者是意外死亡,否则没有人会单纯为了吃
去杀
。
而在华夏
本不需要经过这一
过程,因为即便是鲜
,也
本不缺少市场。
说起这个话题,首先必须得知
一件事
。
简单来说~普通人家里日常生活经常吃到的那些
,就是家常菜。
这和技术无关,而是制作菜肴的设备有关。
所以华夏菜除开细分的各大菜系~各大
派之外,其实又可以分为两
类别,一
是家常菜,一
是非家常菜。
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