大家要是拜在了清真人门，是不是也能像灵机和卫文君两位友一般呢？

是的，他们此时已经自发的将灵青抬了一辈，将自己比作灵机这一辈了。

几人有了这般想法之后，面对灵青时，这态度也越发的恭谨了。

透着一以其首是瞻的意思。

灵青虽说不知他们来此的起因是因宋鹤卿一事想多了，也猜测不到。

但也能明白，令他们心甘愿如此恭敬的，正是自家师徒的实力。

他自然没有想要如灵关人整合崂山那般整合鲁南之地的意思。

灵关人如此是因为崂山本就是要作为崂山教本宗基的，自然容不得外人在。

然除崂山之外，莒国、潍州、东莱、胶东等地，甚至琴岛境的佛寺庙，他也没有非说要将其的合崂山教啊。

然而，立一个以崂山教为首的盟约，来共同维护鲁东、鲁中的宗教形象，维持宗教的治安秩序，也是不可避免的。

灵青的态度也是一般，他也将会在鲁南三地，确立一个以清观为首的宗教联盟。

然后协助特事理好佛两家的修者。

使他们不会为非作歹，哪怕为非作歹也自会由联盟亲自手，以宗门戒律置完了，再给特事监督惩罚。

这样一来既能彰显各家宗派的公正，也能为特事减轻不少负担。

只是原本他打算在清观开观之后，再同鲁南各家宗派商议的。

没想到张虎生等人现在就来拜访清观，并且态度还如此的恭谨。

当即他也不再迁延，将他的想法向大家说了一番。

“几位同来的也正好。

日后贫的清观自会以作则，带对那些违法犯戒之徒施以打击。

令他们不敢在鲁南之地有所放肆，保得咱们乡亲父老一片安宁。

各位同若是力有不逮之时，我清观也将责无旁贷的协助大家。”

听了灵青的话，并明白他从未有吞并大家之心后，张虎生等人松了一气的同时，心中也隐隐有些失落。

不过想到日后若是与清观联盟的话，也就能有理由向灵青请教一番了。

这样一想也不错，当即齐声应：“自当与真人同心协力。”

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无前后，达者为先。

哪怕张虎生等人修要比灵青早，甚至也要比灵青早。

但当他们听到灵青要讲时，仍是欣喜不已。

坐在堂倾心聆听，神专注如饥似渴。

方才定鲁南宗教联盟之事后，只是大说了个框架也就住了。

而后众人不仅对于灵青是如何教导灵机和文君这般弟的到好奇。

甚至对于他的修行之路十分好奇。

于是忍不住向他请教一些修行之，与授徒之法。

灵青也不隐瞒，对他们的问题一一解答。

者，亘古存，然悟者了了。

非是敝帚自珍，实乃在己，在，在心，在周天地。

然大多数人却视而不能见，闻而不能得，得而不能守，守而不能久。

五家所修法门不一，于所悟也各有不同。

灵青此时也不好与他们一一剖析，于是讲的也不是什么细微关节。

说的多是逍遥、自在与清规戒律之间的关系。

家，也不只是家，只要修持伟力归于自之法者，都不免会有不愿受人约束，想要追求自由之心。

一些武者更是以追求念通达为旨。

然而无论是逍遥，自在，还是念达，并不代表着肆意妄为。

放心驰意所带来的只会是疯狂后的毁灭。

只有收心猿锁意，把持心意，然后随心所而不逾矩，这方才是真逍遥、真自在、真正的念通达。

善恶无定式，唯心而证。

先前灵青在黑山副本时，曾与燕赤霞和沐靖柔两人讨论过这善与恶。

灵青和燕赤霞两人都曾推崇王明的善恶论。

只是当时灵青所持的乃是遵循心天理即为善，为气所动则为恶。

无论人神鬼妖，只要能够明确自己心，并笃而行之。

无论所行在别人

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