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【杜甫作此诗时，敬定已平叛立功，再归蜀中。敬定替朝廷平定段璋谋反后，居功自傲，骄恣不法。他不仅放纵士卒在东蜀大肆掳掠，而且还在蜀中过上了骄奢逸的生活，俨然天皇帝远，蜀中他称王。过上土皇帝生活的敬定逐渐僭越礼法，开始擅用天之乐……】

【孔谓季氏，“八佾舞于，是可忍，孰不可忍。”乐数之礼，自上而，礼崩乐坏，是为王失衡。在古代，礼仪制度极为严格，即便是音乐和舞曲，亦有异常分明的等级界限。】

【唐朝建立后，唐祖李渊以祖孝孙为太常少卿，考订大唐雅乐。直至太宗李世民，又充分肯定了礼乐分级的作用：“天十二钟，上公九，侯伯七，男五，卿六，大夫四，士三……太宗称善，于是加级颁赐各有差。”】

【敬定自诩远在蜀中，僭用天礼乐，人所不忿，却无敢言。杜甫知此，于是作《赠卿》一诗，其中词句，颇可玩味。除却刚才的“日纷纷”与“几回闻”，“只应”一词也委婉表达了杜甫不赞同的态度。除此之外，“人间能得几回闻”更是语讽刺，意即多行不义必自毙，敬定僭越用乐，必不能久。】

【除了《赠卿》委婉地表达了杜甫对敬定的观，他还写了一首更为直白的《戏作卿歌》表达自己的不满。其中有两特别有意思，月兮特意摘与大家分享。】

【第一好玩的地方，就是全诗的开篇：“成都猛将有卿，学语小儿知姓名。”】

【此句夸敬定勇猛善战、威名远扬。看似平平无奇，但大家细细品味那句“学语小儿知姓名”，是不是能想到什么？】

【时至今日，仍有不少家会用“不听话的孩会被坏人捉走”、“再哭的话，妖怪就把你抓走”等话语来恐吓孩。这习惯自古有之，最为著名的莫过于“张辽止啼”。张辽虽然威震江东，却无残害百姓之举。杜甫在此所用的典故，恐怕不是来自张辽。】

【杜甫所用典故，应当来自于齐桓康王。据《南史》记载，齐桓康王跟随武帝起兵，骁勇善战。但他军队所过之，横征暴敛、抢夺百姓。人们对他既惧又恨，便用他的名字来吓唬小孩。知了这个典故，大家就能明白这句话明褒暗贬，看似在赞敬定“威名远扬”，实际在讽刺他“臭名昭著”。不愧是我们的诗圣杜甫，一语双关，极为妙！】

【第二好玩的地方，是全诗的结尾：“李侯重有此节度，人我卿绝世无。既称绝世无，天何不唤取守京都。”】

【这句话就更有意思了，既可以理解为杜甫在为敬定打抱不平：这样骁勇善战、举世难得的猛将，为何不得天重用？也可以理解为杜甫在直接开，既嘲讽敬定自以为是，又嘲讽天目无尘。】

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