世界中，上遗落的火光，燃了蒙昧荒芜的世界——他又是否登临过此岸，又是否在元河之中漂泊过？

更有如母圣华胥氏、失却首级的人祖伏羲等等……他们从前可曾临于此境？

此岸并非从一开始就耸立在此地，供人们登临，继而站在岸上远观元河，遥望彼的！

是谁创造了这片山洲陆，给爬苦海的人们以暂时休憩之地？！

苏午的目光投向那片群峰迭起、如林耸立的此岸群山，他心中危机不曾减少半分，却也因这未定的‘渡河日期’带来的危机，而对去向‘将来’更生无尽的豪！

从前无人到，此后却未必就无人到。

若此后如竟没有炬火，我便是唯一的光！

苏午心念翻腾着，在这此岸之上停留了良久——

撑天神树形影渐消，登天大日收敛光，苏午脱离彼岸，回归于华山之上。今陶祖已经在华山群峰周边，设奇门遁法，可以遮蔽华山况一时，便是朝廷司天台亦无法通过天机变化，推演到华山之中形。

此华山的况还未彻底扩散去，外面人只知此间发生了一场恐怖的征战，尚且不知这场战争已经结束。

遍地裂沟壑的华山之中，一座几成废墟的观之。

苏午一行人选了间结构还算完整的院舍，暂且居住于其中，慧沼已然向小西天世界诸僧传去消息，陈明利害，请他们带龙脉神灵，亲临此间——小西天世界当中诸僧，多为在人间销声匿迹的僧大德。

他们聚集光，联手打造‘小西天世界’，供意寄居其中，而彼方世界，亦是诸僧证就法的依托。

但‘小西天世界’非只是‘法寄托之所’，在现实之中，群僧亦在某隐秘地域，营造了这重小西天世界。

他们终不能完全以法寄居小西天世界，自意更需接天地气机，以免意枯死，只留法——独剩法的话，这法大概率会为‘彼岸真佛’所染，继而令整个小西天世界毁于一旦。

是以在现实中营造‘小西天世界’，亦为保存自意。

如今，群僧法可以顷刻齐至华山之中，但他们各自意尚要带着诸龙脉神灵，跋山涉，远赴华山而来。

而据慧沼估算，多不过一二日时间，群僧即能带着诸龙脉神灵，尽至此间。

当苏午也正好趁着这段空闲时间，首先将活父以及天启诸诡，尽数禁锢在五脏六腑之，令自五脏六腑，尽皆承接‘天之五韵’。

倒塌了半面墙的屋舍。

苏午安坐其中。

屋今并不见丹加、平灵、慧沼、陶祖等人，趁着当空闲时机，他们正在遍疮痍的华山各，接续一些尚可以接续起来的细碎龙脉，弥合山石裂隙，只待苏午修行完成以后，直接引以人力驾驭地相威能，合华山最主要的那脉即可。

不过，屋舍还有鉴真停留。