叶璐目光移向一幅神话图，上面正是印度三主神之一毗，他坐在象征大地的蛇普利提维之上，神圣而不可侵犯。

达拉维的人每年有不少死于非命，主要是卫生安全问题，一杯中可能有几十万不同细菌，很难想象孟买想象富人们的生活，也难以想象穷人们的生活，这个非常不正常。

暂无解。

苏尔碧·南德娜对于叶璐的“客”并不开心，但由于希玛·南德娜是她唯一的女儿，平时都很，所以还是足面。

后者熟练讨好地一笑，可见不是第一次这么帮助其他人。

“普利提维。”

一定是一位风十足的人。

这很矛盾。

印度多数人都是文盲，但并不是全，大学现在也有一分低姓的名额，这些人有的在试图改变这样的况，他们收获甚微。

生活的压力让贫民窟难见年的女，从现在的希玛·南德娜脸上，依稀可看苏尔碧·南德娜年轻时候的模样。

希玛·南德娜的母亲叫苏尔碧·南德娜，看上去起码有五十多岁，她的发中有很多白丝，但梳得光光整整，脸上皱纹不少。

任何国家都有贫富差距，但是，剥削成这样还是相当罕见的。

“不，谢谢。”叶璐喝不至少可能有百细菌的饮用，摇拒绝。

她和她的爸爸妈妈哥哥嫂嫂弟弟们都居住在这里，他们家里可以定时供应自来和全天供电，这个在达拉维可不常见。

持续几千年的愚昧思想不是那么简简单单可以改变的，任何国家任何一次底改变，可能都少不了牺牲和教育。

居住在廉价脏差的房屋环境中，创造的经济价值，却被在富人区享受的阶姓拿到手中。

苏尔碧·南德娜也在打量自己女儿带回来的租客，很典型的古达罗毗荼人，看上去20岁左右，肤可比贫民窟所有女人，手上没有茧和疤，看上去跟没过活一样。

此时，家中的男人都在工作，只有希玛·南德娜和她的母亲在家。

朱门酒臭，路有冻死骨。

他们家租一半的房给其他在陶厂打工的人。

她暗中瞪了希玛·南德娜一。

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若是一况也不知，苏尔碧·南德娜也不会让前的女人租自己的房，哪怕希玛·南德娜再求，有些麻烦他们惹不起。

叶璐难以理解的是，达拉维的人们为何甘愿付，甘愿在这里生活一代两代三代四代，他们为何不试着着过更幸福和健康的生活。

“请问一，您叫什么？”

“喝茶。”

由于有亲戚关系网，希玛·南德娜又是家中唯一的女孩，所以看上去比其他女孩过得更幸福一些，人也更鲜活一。

“纳玛斯，请。”

低姓人80基本上以上都不可能不工作，毕竟他们需要生存。前的还是女人，但不活的女人怎么可能孤零零在外一人。

希玛·南德娜的家是把四个侠小的铁房拼凑在一起。

家里的家并不多，尤其是电，但却供奉着神像，这些少见的装饰可证明，苏尔碧·南德娜他们全家都是信仰印度古神话的。

苏尔碧·南德娜：“？”

至少，劳动者应该有一个安全净的生存环境，吃饱穿，而不是很多人死于肮脏。