：“第一个问题，什么是教。问这个问题的意义，是在说教的宣传！所谓宣传，就是要广而告之，让天的人都知教，知的人越多。可能加门的人数就越多，这是基数。这里说的宣传，可不止是让人知有一个教这么简单，而是对于教的理，有人去讲解，去传播，这很重要。为什么信佛的人越来越多？就是因为有许多僧众会民间，向那些没有能力和学问去自己参悟的百姓讲经。相比之，士们则更加注重于个人的修行，却不民间去讲传，不接地气。试问，两个宗派，一个你只听说过名字，另外一个却知其理容，了解更多。相比之，会更倾向于加哪一个？”

良久，袁天罡忽而两手一拍：“夏侯论，果然一语中的！贫置其中，却竟然没有看来我门比之佛门，所差的这些短！”

袁天罡一愣：“往何去？！”

说完，夏鸿升端起茶杯喝上一，静静看着袁天罡低沉思。

“对！往何去！”夏鸿升说：“这个其实最重要的。这个问题的实际意义在于，的目的是什么，是用来什么的，乃至于在达成这个目的的过程中，能够为帝王，为社会，为百姓带来些什么。说的更骨一些，就是能带给人什么利益。在常把一句话挂在嘴边——天熙熙，皆为利来，天攘攘，皆为利往。这句话听起来很是功利，但却是人世间的常态。倘若教能带给帝王利益，那帝王自然推崇，带给百姓利益，百姓必然支持，带给社会利益，社会就会赞颂。如此一俩，帝王推崇，百姓支持，社会褒扬，门何愁不兴？”

夏鸿升而笑：“不错，教本来比佛教更加积极，更优势，不须在再去多提。是以在只指不足之，倘若能够补全这些不足，那不论是佛还是域外他教，又有何惧哉？！”(未完待续。)

“第三个问题，往何去。”夏鸿升看了看袁天罡，笑。

“这……三清尊在上，不过，往去，却也的确有冗杂之象。”袁天罡迟疑了一会儿，了，不得不承认这个问题。

袁天罡思一，说：“不错，我门虽然也有传讲之人，比起佛门，却的确少了许多。”

“第二个问题，从哪里来。问这个问题，其本在于完善教的理论和形象系，由虚无缥缈的理，转化为真实可知的某个名字，某件事，从而使百姓有迹可循。”夏鸿升喝了，继续说：”佛教有佛陀，有菩萨，有金刚……林林总总五十多个位阶，据行低，等级严明。信徒们知这些形象，知自己信的是谁，是掌什么的，过什么事。而反观门，则那些仙人繁杂无比，一个人甚至有许多不同的化不同的名字。神仙系杂繁冗，使得信徒缭，不知自己该信何人，亦不知自己所信之人有何事迹作为，自然难以产生认同之。”

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