“李凡，你确定你不是在胡扯么？”

&esp;&esp;胡扯？

&esp;&esp;李凡冤枉啊，为什么每个人最对自己说的一个词都是这个？

&esp;&esp;“我真不是胡扯，有理有据有分析的，咱这是正儿八经的考据，怎么能是胡扯呢？我接来要写《《尚书》考据研究》，《《神农本草经》考据研究》等等一系列。”

&esp;&esp;“啊？你别逗我，让我缓缓。”

&esp;&esp;陆丫丫被惊到了，她看到这篇文章时被震惊得七荤八素的，《后师表》不是自诸葛亮之手，你李凡太敢说了。《后师表》那可是和《前师表》一样，都是写了国学教材的，就相当于官方摁章了一样，啊结果你说，这不是诸葛亮写的，你这……胆太大了吧？

&esp;&esp;陆丫丫的心态瞬间崩溃，这两天她等啊等，就等着李凡能再次拿《诗词论》那惊艳的理论研究著作，可没想到等来等去，李凡却来这么一篇惊世骇俗的文章。

&esp;&esp;而且，照着他的意思，接来还有一批“惊世骇俗ps”版本要面世，他的意思，《尚书》是伪书，《神农本草经》是伪书……那到最后，会不会《新华字典》都是伪书？

&esp;&esp;陆丫丫缓了片刻，压了压语气，：“李凡，咱能写儿文艺理论研究类的么？写儿正经东西。”

&esp;&esp;“这也是正经的啊！考据学嘛。当然，像《诗词论》这后期我会以成书发表，在网上，咱先来一波伪书系列，然后再来一波名人轶事系列，还有——”

&esp;&esp;“你别还有了，我害怕！”

&esp;&esp;陆丫丫当然害怕，因为这个时空专门研究考据古代历史、书籍、历法甚至民风民俗的人非常少，更没有形成学派什么的。像前世有个“乾嘉学派”，以对于古代社会历史各个方面的考据而著称，这个时空则没有这，别说学派了，专门研究这个的人也很少，大家学者更是寥寥。

&esp;&esp;这时候李凡突然站来喊了一嗓，说《后师表》不是自诸葛亮之手，你说这任谁都得吓一大啊！别说这小姑娘了，连那京大文学院院崔勇年也惊得胡颤。

&esp;&esp;而且，听李凡这语气，他不仅仅只喊这一嗓，以后好像还要不停地振振发声，这货是要走向国民固有认知的对立面啊。

&esp;&esp;陆丫丫平复了一心绪，再次看了一遍《《后师表》考据研究》，面列了一条条的“李氏”分析：

&esp;&esp;1：赵云去世年代在《三国志·赵云传》和《后师表》中说法不一，可知后者为编造。

&esp;&esp;2：《后师表》中编造史无记载的人和事件，故玄虚，盖弥彰。

&esp;&esp;3：陈寿写《三国志》和专门整理《诸葛亮集》，都没有对此收录。

&esp;&esp;……