&esp;&esp;谁又能想到，一个论起经世济民来是的人，却被一个“”字搅的焦烂额呢？最可笑的是，他甚至连这份“”是亲、友，还是仰慕之，都不明白。

&esp;&esp;肖逸见状，心中盘算着，如何说服靖真人，好放自己离开。

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&esp;&esp;肖逸又：“重德，不能仅限于家之德，应海纳百川，兼收并蓄，博采诸家之。如儒家之仁学，心中有仁，其为恶者鲜也。”之后，他若悬河，将自所思所悟，统统倒将来，直把靖真人听得目瞪呆。

&esp;&esp;在他心中，一切清静无为，以己度人，直以为这世界也是如此。这“刑罚”之说，是墨、法等派思想，靖真人从未究过，此时听来，怎能不惊。同时，他也对肖逸另相看，只觉得此颇不简单。

&esp;&esp;他盘算着，只要靖真人一离开营地，就伺机逃走，绝不回家。他虽然遇事多虑，多以稳妥为主，但是心发作起来，也是主意甚笃，万不会更改。

&esp;&esp;靖真人讶然，心中更是惊骇难言。他自幼就修习家之，以为然，对别派所学，从来不屑一顾。尤其是对刑罚之说，更是嗤之以鼻。

&esp;&esp;肖逸搜刮腹中所学，突然想起腹朜刑的典故，登时双眉一扬，朗声：“弟认为，治世之，不外乎二者。一重德，二严刑罚。以德为基，以刑治之。德化不足，以刑罚之。‘者，天之就也；者，之质也’，人乃天地所生，乃天。有，就易生恶念。所以，以德化人之外，须重刑罚以制。而且，无论何时，德、刑罚二者必须并重。唯有如此，才可治太平之世。”

&esp;&esp;不料，靖真人：“今日与你一谈，受益良多。其中尚有许多未名之，今日已然不早，你且回去歇息，明日我们再论如何？”肖逸心中暗叹，却是无可能奈何。

日，不仅不可能，百姓也不会愿意。所以，想要通过无为之法来实现太平国度，是绝对不可能之事。”

&esp;&esp;既然离意已绝，就无再回之理。何况，他本没有信心去面对静姝，即使偶尔想起，也会心绪不稳。虽然这些日里，心底总有一个疑问，静姝为何与林月河在一起？可是他总不敢去想，只能埋心底，自欺欺人。

&esp;&esp;靖真人的眉时而蹙，时而舒展，直苦思冥想了两个多时辰，终于如梦初醒，吁一气，：“天之，包罗万，岂是一个家所能括的？过去，常以为‘无为’即天，今日方知，我们是何等的孤陋寡闻。惭愧啊，惭愧！”他中说着“惭愧”，神中却泛着激动的光华，神采已复。

&esp;&esp;前些时日，学习儒家学说才得以摆脱的问题，如今又卷土重来，而且更加难以遏抑。

&esp;&esp;经此一论，他脑海中的思路逐渐清晰起来，在诸家学说中，找到了一丝平衡，对家之也有了客观评价。家弟了问题，并非法有误，是这些弟没能悟其，把念歪了，堕了贪的彀中。

&esp;&esp;靖真人听肖逸说的有理，登时提起了神。

&esp;&esp;离开主帐，又回到那偏远小帐。门外值守弟竟变作两人，不知是宁故意而为，还是靖真人的意思。不过，他此刻有重大嫌疑在，想要凭着几句大理，就脱而去，也有些异想天开了。

&esp;&esp;但是，无论他怎么去思、去想、去悟，世事一旦掺和了“”之后，又当如何为之，他是怎么也不明白。像腹朜一般大义凌然，能隔断亲，痛心杀之人，古往今来，能有几人？