不是归了显贵门第，就属了大商大工。寻常小农，只得忍受重租利，恶商废举（投机居奇），如今只得苟延残，还说甚乡约？

&esp;&esp;若是《共和商约》在普天的大都商市推行，恐怕天之田最后都要归了工商显贵，工商显贵又会将田土给大农经营。寻常小农，将会上无片瓦，无寸土，沦为民了！”

&esp;&esp;开封府界并不是没有自耕小农存在，在开封府城周围就有不少菜养的小农，生活其实还是很富足的。毕竟开封府是天脚，就是豪门世家也都比较规矩，不敢夺小农的菜田。

&esp;&esp;但是这些菜养小农实际上也已经工商化了。什么赚钱就什么，而且多数兼营工商，农闲的时候多半城务工从商，还有一些菜农甚至建有房，在冬天也能蔬菜鲜。这等财力，本不是什么苦哈哈的农民了，完全是经营农业的商人了……这些农业商人一旦大成了大农，对于宋朝的农村的冲击，将不亚于纺织工业化所带来的冲击！

&esp;&esp;侯仲良看着武好古：“《吕氏乡约》乃是养民之约，《共和商约》乃是纵虎之约！纵虎……必然伤人！”

&esp;&esp;大儒果然有见识！

&esp;&esp;武好古虽然对大宋的农村没有什么了解，但是“羊吃人”、“蚕吃人”的故事还是听过一些的。

&esp;&esp;而且一家一个二三十亩地的小农在地问题上也没什么竞争力，有小灾小难的也就垮了。本不能和拥有几百亩上千亩土地的资本主义农场相比……

&esp;&esp;侯仲良又：“如今天还有地方可以施行‘乡约’，就是因为‘商约’还没有在全天实行。否则大农必然替代小农，‘乡约’必然被‘商约’所灭。”

&esp;&esp;这是真知灼见啊！武好古这次真的遇到一个能论的知己了……因为侯仲良已经看透了《共和商约》的本质。

&esp;&esp;《共和商约》就是用来保护资产阶级利益的约法！而资产阶级不仅是大工、大商，还有大农！

&esp;&esp;现在大宋有大工、大商，却没有什么大农，原因就是大农本斗不过乡村士大夫，谁要去大农，各各样的苛捐杂税都压上了，活活压死算完。所以如谷西门家这样的豪，也没有去经营农业，而是用佃租制和保甲制控制了佃的人，把他们变成了依附自己的力量。然后利用这力量去横行一方，去搞走私抗税了。可一旦《共和商约》在天的大城名都施行了，大农背后就有大的工商支持，土土的士大夫怎么能和人家斗？

&esp;&esp;“可是《共和商约》只在界河商市一地施行，并没有推广于天啊。”