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&esp;&esp;“老师！”

&esp;&esp;“伊川先生！”

&esp;&esp;堂的士们纷纷起，向来者行礼。来人原是伊川先生程颐，他今天是去拜访患了疾（大概是白障）的范纯仁了。看到范老相公“瞎”的样心里难过，所以就没有留用饭，提前回来了。

&esp;&esp;“官武好古，拜见伊川先生。”武好古也起恭敬行礼。

&esp;&esp;“好一场坐而论啊！”程颐看着武好古，笑，“武崇是吧？你是个可以和师圣论的人。”

&esp;&esp;这个评价一来，在场的士，包括武好文都是一惊。

&esp;&esp;侯仲良是河东学派的宗师啊，大儒啊！武好古能和他论，那岂不是也要达到大儒的境界了？

&esp;&esp;程颐扫了一在场的士，笑着说：“儒的境界不是以文学划分的，而要以对孔孟之的理解和实行来划分。《吕氏乡约》是实行孔孟之，《界河商约》同样也在实行孔孟之。”

&esp;&esp;“伊川先生，您说《界河商约》是在践行孔孟之？”又有人表示不理解了。

&esp;&esp;程颐笑了笑，“是啊。大之行也，天为公，选贤与能，讲信修睦……这不就是《共和商约》正在推行的事吗？商市是共和的，由元老院来选贤与能，大事都要元老院来讨论，还商民大会可以建议。这不就是在行大吗？”

&esp;&esp;“老师，”侯仲良有些不服气了，“界河商市不是行天为公，而是天为财。”

&esp;&esp;程颐笑着，在一把椅上坐了来，又看了武好古，“崇，你说说看。”

&esp;&esp;“建商市所需的33万缗钱是东们的，元老院元老自然得让他们来指派了。”武好古两手一滩，笑，“要不然商市就没有了！

&esp;&esp;再说了，元老院组成的时候，商市本还没有，也无甚底商民，商市东和元老，可是说是商市的第一批商民。”

&esp;&esp;“师圣，你觉得如何？”程颐笑着问侯仲良。

&esp;&esp;“有些理，但是他的办法还是错的。”