&esp;&esp;杨镐正宗文臣，如果他能面在辽东推行移风易俗，推行蓄发改服政策，那么就会减少来自朝堂和地方的很多阻力。

&esp;&esp;历史程本来就应该是先文明合落后文明，跟不上时代发展的所谓

&esp;&esp;如魏良臣的妇瓜尔佳氏不就是汉话说的极好么，在没有成为舒尔哈齐福晋前，瓜尔佳氏一家和汉人没有区别，甚至还看不起那些金钱鼠尾的同胞“生女真”。

&esp;&esp;两个对辽东，对明朝有着大影响力的人，双双被劾回家了。

&esp;&esp;灭一族，必移其风，易其俗。

&esp;&esp;可惜，杨镐没有机会。

&esp;&esp;而这个政策要想在辽东推行，首先就必须得到文官系统的认可和支持。

&esp;&esp;杨镐可以，熊廷弼也可以。

&esp;&esp;七年后的萨尔浒之战，不是否还会发生，魏良臣都希望杨镐能够将移风易俗这四个字扎心底。

&esp;&esp;先文明对于落后文明永远是有引力的。

&esp;&esp;魏良臣认为，绝不能将女真各族人民和以尔哈赤为首的反动少数权贵视为一。他认为大分女真人民还是大明朝，真心愿意归化为大明民，成为汉族一员的。这一从辽东各地现在有不少说汉话，穿汉服，写汉字的“熟女真”就能看。

&esp;&esp;而萨尔浒兵败之后的辽东局面，则恰恰可以给杨镐施展才能的机会。他之所以能在辽东发迹，起步也是因为协助董一元好后勤民政工作，之后也是一直如此，终成朝堂中的有名的“边臣”。

&esp;&esp;这一从朝鲜、从萨尔浒之战便可看，两次野战，杨镐都败了，说明他缺乏组织大兵团作战的能力。

&esp;&esp;不要小看杨镐在辽东的影响力，也不要小看其在万历心目中的份量。如果万历真的不看重他，也不会在几年后起用他来指挥大军了。

&esp;&esp;不过这时候的熊蛮似乎因为脾气坏了事，好像因为打生员致死听侯查回乡去了。他的再次复和杨镐一样，也等了七年，只不过他却是接杨镐的班而矣。

&esp;&esp;历史，在今天便现了戏剧的一幕。

&esp;&esp;现在，魏良臣这个便宜学生打算给这个便宜老师机会，不是让他带兵打仗，而是让他发挥自己的，一个最优秀的“白手”，替他魏公公执行一移风易俗这个很好的民族合之策。

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&esp;&esp;灭一国，必亡其史。

&esp;&esp;为了一步加杨镐对“移风易俗”的理解和认知，魏良臣决定一步阐述一自己的观。

&esp;&esp;战争和杀人是策，是最后的手段，魏良臣作为一个和平好者，他认为移风易俗才是上策。

&esp;&esp;这二人对于辽事的熟悉和在辽东的所作所为，于当的朝廷是很有影响力的。尤其是后者刚刚把李成梁拉了，虽然这当中有魏良臣的一分功劳，但若非熊廷弼首参，楚浙等党又如何会齐心协力。

&esp;&esp;哪怕是尔哈赤一家，汉化程度也极。明朝对后金征战中，也有很多女真将领和士兵为大明死战。

&esp;&esp;“学生以为，朝廷不可将女真各族百姓和其领视为一，而应区别对待…”

之，杨镐是一个有能力的民政官员，而非带兵的统帅。他的是屯田、勾军，组织系统，收拾人心，而非亲自指挥作战。