&esp;&esp;庾条也发现了沈哲离开，连忙起迎上去，有些诧异的问：“早先不闻佛法之妙，只是番人妄诞之语。今日听公讲经，始觉佛法之真意妙趣。如此之理，哲郎君怎么不闻而去？”

&esp;&esp;沈哲这一起离开，旁人还未觉到，楼上那坐览全场的竺法倒是微微错愕，他讲经时听者云集，少见这听到一半便扬而去的人，尤其他所讲这一节乃是自己觉极得佛法妙之。

&esp;&esp;沈哲刚要开回答庾条，迎面却走来几人，其中一个老者便是邈，沈哲曾在纪氏府上见过一面。至于另几个年轻人，若没猜错的话应是王氏弟，其中一个带着颇胡风的风帽，便应是素有风疾的王胡之。

&esp;&esp;此时小楼外坐满了聆听竺法讲经的听众，一个个全神贯注似有所，场面一时间都有些沉凝。

&esp;&esp;听庾条这么说，沈哲还没看来这家伙居然有佛。只是宗教这个东西他向来都不冒，无论学说再怎么妙，不过是对人思想的引导眠，让人借以藉、找到安自己的理由。但若说到宗教会对人有什么脱胎换骨的教化之功，那也有言过其实。

&esp;&esp;虽然彼此并无多厚的，但既然左相遇，总要上前去打个招呼，于是沈哲便站在旁对邈行一礼。

&esp;&esp;这一楞，讲经声便不免顿了一顿。楼那些听众正听到妙，不少人便很锐的捕捉到这一异常，继而转四顾，便看到沈哲正离去未远的背影，便忍不住摇叹息一声，暗朽木难雕。

&esp;&esp;至于那个略有少白的王彪之，则略显夸张的冷笑两声：“闻香而避，趋臭而行，公妙佛法不闻，可见是一个怎样愚钝之才。”

&esp;&esp;南朝宋文帝有言：若是率土之滨，皆纯此化，则吾坐致太平，夫复何事！

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>

&esp;&esp;三人之中，王彭之年纪最大，视线在沈哲上扫一便转向旁，招呼都懒得打一声，颇有简傲之风，对于庾条同样视而不见。王胡之年纪最小，倒是打量了沈哲几，神间却不加掩饰的不悦及厌。

&esp;&esp;邈虽然与侨门过往甚密，但对沈哲这个吴中俊彦也不能视而不见，于是便微笑着回应，同时介绍了一边那几名王氏弟。带风帽的确为王胡之，至于另外两个则为王彭之、王彪之。这三人同一祖父王正，同行倒也正常。

&esp;&esp;沈哲从无想法要与王氏弟和睦相，闻言后亦冷笑：“或是公之馨芬芳，掩住了此俗

竟然渐渐迷，似乎极有。

&esp;&esp;然而这个世，佞佛者有之，作恶者更是不知凡几。将人的教化寄托于这虚妄之说，本就是一愚不可及的想法。人若天良善，不信神佛亦能睦于乡里，不害于人。至于本便有诸多虚妄歹念，终生礼佛亦是恶行累累，或还能在佛法中找到为恶之后逃避心谴责的理由。

&esp;&esp;沈哲见状便起，才发现那个侍女云脂不知何时已经离开。他也并不在意，举步离开这座小楼，于园中信步而行，以打发有些无聊的时间。

&esp;&esp;北地羯胡信佛的不少，该的恶一桩都不落。说到底，宗教对人的意义主要还是心的受，至于人心里滋生恶念要作恶，却是宗教约束不到的。