神明的死，代表着旧时代与新时代的更迭。

旧的神明死去，新的神明将在旧神的尸骸中诞生，有如鲸落。

祂叹息着，“神也是会死的。”

直到——

此后一百年，大地常青，天空湛蓝，大海平静，万生灵蓬繁盛，文明的火愈烧愈旺。

死去……

那是三千年前的旧事了。

不是衰弱吗？

血月成需要绝望与这世间一切负面的东西，世界动，生灵悲嚎，祂则茁壮成。而当人间遍地狼烟，生灵涂炭，再寻觅不到一明光的影，便是祂破胎成神之时。

一为正，一为邪。

……

弱的那一个就是世界树。

可怜的世界树，祂竟只生了一枝新芽，翠的叶是那样的脆弱。

地母之神死于一个天。

祂是这样想的，也是这样了。

天平的一端向着血月倒去。

“天地万，没有一者能够越过死亡。我亦然。”

祂的尸骸中竟诞生了两位新神。

第二个一百年，地母之神的意识游曳在世界各地，神明的各周期都是极的，其中也包括了死亡。祂的已经成为了骸骨，祂的意识仍旧存留，要消磨殆尽，至少也要一千年左右的时光。

“不必惊讶，孩。”

祂觉得自己永远都不会到烦腻，生灵可，生机珍贵。

璨绿的极光一夜之间浸染了天空，【母亲】的从死亡中破，急切地、怜地撒向世间万。

世界树与其完全相反，如希望、勇气和，一切能够令生灵绽放生机的存在即是祂的养料。世界稳定，万蓬，才能令祂平稳成，祂也能在成期间哺育众生，引导着世界和生灵同祂一起成。

在最初的那段时间里，世间满是绝望哀戚，万众生几乎就要活不去了。

世间百态两面，黑白互存，就如同生与死，是再寻常，也再固不过的规则。

那便尽地看看这个世界，看看这些无比可的生灵吧。

于诞生之初的祂们俱是神胎之形，还不算是真正诞育，而在凝结的一瞬，两个神胎就注定了一一弱。

祂是地母之神，是万众生的【母亲】，祂着生命，从始至终。祂也尊重着死亡，是如此坦然地遵循着万事万的规律，如此从容地张开怀抱拥死亡的锋刃。

甫一诞生，祂们有了区别。

祂死去的时候，百绽放，草木繁茂，溪潺潺，万生灵发悲恸的鸣叫，天空、大地和海洋一同静默了瞬息，它们送别着这位已存在了万万年之久的神明。

然而，伴随血月一同现的，还有无数嗜杀的诡异。它们从血月普照世间的污染中诞生，残杀生灵是它们的本能，肆大地是它们的好，一时间大地之上人心惶惶，生灵涂炭。

两位新神亦如此。

——世界树才是继地母之神后该诞生的新神。

一个是蔓生世界，稳固大地的世界树，一个便是悬于穹之上的血月。

此时的世界树才冒一枝新芽，就已有了枯萎之势，而血月势如破竹，甚至在才诞生不久就已经拥有了污染世界的能力。

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新的时代会取代旧的时代，祂和祂所存在的时代将为新神和新的时代提供养分和经验，送祂们往的天上飞去，然后——祂们会被刻录历史与时光的河，最终，祂们会成为那条没有尽的河中无数璀璨光辉的明珠之一。

而血月，祂悬挂，俯瞰人间，将皎洁的白月遮挡得黯淡无光。

地母之神是如此想的。

那双晶白的瞳孔猛的收缩了一。

地母之神着急得绕着自己的尸骸旋转，祂试图扶起那枝从自己尸骸心脏的萎靡新芽，然而祂只剩意识了，这是祂的同类，祂无法碰。

祂们的弱差距如此之大，皆要归结于祂们成所需的能量——

新神会在祂的尸骸中诞生。

祂亦是如此诞生的。

看那血光辉就要将整个世界笼罩，如此危急之时，地母之神释放了最后的神力。

地母之神喜蓬的生机，世界便将一整年的生机之象送予别离的歌谣。

地母之神轻轻摇，额间有淡绿微光浮动，祂的眸光闪烁了一瞬，似是在回忆，回忆那段已经过去了许多年的记忆。

祂轻笑一声:“就从我死去之后说起吧。”