esp;&esp;前世那段百年屈辱时期，无数百姓奋起抵抗外侮。

&esp;&esp;为什么？

&esp;&esp;因为仁人志士们与百姓一起学习，民智觉醒了。

&esp;&esp;四万万五千万人民团结起来，在武存在代差的况，打败了所有敌，为国家赢得了独立和尊严。

&esp;&esp;所以问题不在百姓上，而在统治阶级上。

&esp;&esp;只是统治阶级掌握了话语权，将责任推给百姓罢了。

&esp;&esp;朱雄英是他一手调教来的，自然是认同他的观的：

&esp;&esp;“所以你才会提议编写《华夏简史》，让世人知华夏的历史，从而产生族群认同。”

&esp;&esp;陈景恪叹：“但我们的远远还不够，真正能看到这本书的又有几人？”

&esp;&esp;朱雄英嘴张了张，最终一个字都没说来。

&esp;&esp;这其实是朝廷文教的缺失。

&esp;&esp;为什么会现这况？

&esp;&esp;不仅仅是生产力不足以到，更在于朱元璋和朱标的犹豫。

&esp;&esp;他们习惯了愚民政策。

&esp;&esp;这一招确实很好用，将所有问题都简化了。

&esp;&esp;百姓什么都不知，只能老老实实的呆在那一亩三分地上，接受统治阶级的剥削。

&esp;&esp;一旦开启民智，一旦百姓学会问为什么，事就会变得复杂起来。

&esp;&esp;统治阶级是不愿意面对这些问题的。

&esp;&esp;包括朱元璋和朱标，都不例外。

&esp;&esp;甚至就连朱雄英心，可能都存在着相同的疑虑。

&esp;&esp;愚民政策那么好用，为什么还要冒险开启民智？

&esp;&esp;不是多此一举吗？

&esp;&esp;陈景恪继续说：“如果大明继续走以前的老路，目的也只是在这一隅之地称王称霸，愚民政策确实很好用。”

&esp;&esp;“若我们想走去，想与世界列国争雄，就必须要完成份认同的构建。”

&esp;&esp;“否则大明还有什么值得百姓留恋的呢？”

&esp;&esp;“如果他们掌握有一技之，还有机会成为他国君主的座上宾。”