反正宇文泰是保证来年两座防城的费由霸府承担，李泰也就不必留存太多，全都输送霸府，还能将资总量给撑起来，掩盖自己私大饱的事实。

其他诸如珍珠、玉石、晶之类，也有着几十箱，李泰都懒得计算其价值多少，总之就是很贵。另有上等的绫锦两千多匹，兑换成用作买卖易的帛，又是几万匹。

年之功。李泰对此也不着急，佛陀们虽然神通广大，但也只能庇佑信徒们来生，可只要服从于他，当就能过上好日，孰优孰劣，各自选择。

李泰也询问过宇文泰有没有这打算，但宇文泰只是摇。霸府所面对的问题诸多，货币混的危害程度并不靠前。

诸如青金石、松绿石等等颜鲜艳的矿，既可以作为宝石装饰品，又可以研磨调制为颜料。哪怕在后世矿业发达、方便，价格也是居不，一克就能达到数百乃至上千元，在时的价值只不低。

胡椒在中古时代的贵重，是人都知，颜料的价值也同样不容小觑。

当然，他的实际财富平还是有很大分的。各类资价值虽然很庞大，但本并不是可以直接用作通的易媒

单单李泰所缴获的这些铜锡金属，如果能够铸造成钱、哪怕是不惜工料的足重五铢，都能铸成几千万枚钱币。如果再搞减重，掺杂其他材料，所得更是翻倍。

资方面，弘法寺所得以各金属为主。作为北地最大的佛像铸造基地，弘法寺积储的金就有三千多斤，李泰被勒索诸多，仍能剩千余斤，另有白银四千多斤。

这一千多名工匠，有两百多个擅烧陶冶炼并锻造。弘法寺铸造佛像的盛名跟那些吃饱念经的和尚们关系不大，都是他们一手一脚辛勤工作换来的。其他匠人技艺虽然不算太，但也都能保证合格。

这些就是李泰北地一行、被大行台勒索过后所剩的所用收获了，粮帛之类所获虽然也多，但实在太占地方，刨除了这一行的消耗，剩的李泰统统上缴给了霸府。

至于铜锡之类，储量则就更夸张了。单单李泰寺时订购的那尊弥勒法相就有数千斤重，僧徒们向他炫耀的那间千佛堂所供奉的几百尊佛像加起来就是十几万斤的重量，再加上各储料，二十多万斤都有。

推及整个关西，可想宇文泰这一波单单所收获的铜锡料就极为惊人，是足以行一货币金改革，让铜钱重新成为关西商贸的稳定货币。

也就是关西没有搞什么个人资产的排名，真要有的话李泰这个排名那得跟火箭一样直往上蹿，起码在这个年龄二十岁以的富豪榜中，是敢一保二争三的梦。

知宇文泰没有改革货币的想法，李泰便也没有留存太多的铜料金属，只留了四万多斤。毕竟不能跟着政策再发上一笔，留太多也没用，还太显。

李泰这里可不是论克的，而是论石，一石一百二十斤，几百石那就是几万斤。虽然颜料的品质和价值参差不齐，但总量如此庞大，也是一笔惊人的财富。

稍有不慎就会演变成洗掠民众财产的恶政，宇文泰现在倒是不缺钱，也没有那么大的力去作，对于这事便没有太大的。

总之，在搞了这一波之后，李泰可不再是之前那个整日为了钱粮愁的发慌的穷小。

铜锡之类便于铸造加工，除了礼佛耗用之外，日常生活中也用途广泛，铜炉铜盆铜铛铜镜以及车驾组件等等。但其最重要的用途，自然还是用来铸币。

除了这些金属料，寺庙中比较大宗的储蓄就是香料和染料了。李泰留了香料两百多石，颜料五百多石。这数字看起来虽然不大，但实际的价值却远远超过了金银铜锡的总和。

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哪怕是安城里那些元魏皇宗室们，也未必能有他这么殷实的私财家底。

而且想要改革货币，并不只是铸造足够的货币投市场那么简单，还需要政府行立法和行政等各方面的合，没有一个稳定的社会民生基础是很难到的。

除了铸造佛像之外，他们当然也能铸造别的，恰好是李泰急缺的人才。有了这些人才到位，白庄的冶铸工坊明年开就能拥有不菲的产量，李泰也就不必再四求购军械扩军了。