李经吾先生在一旁说着，而李小龙则在静静的听着。

“功夫不仅仅是一搏击术，它还是一世界观。功夫能鼓舞人的勇气，还能改变人对生活的态度。太极也是如此。不过我更喜将太极称之为一生活。”

而截拳的思想和太极拳的许多思想是“重合”的。

当然，这样的理，也就只有这样的大师才听得，让别人来听，就好比是让婴儿学跑步一样，g" />本就是懵懵懂懂的。

主脑是什么？

李小龙。

不过李小龙知太极，但毕竟生疏，虽然也学过咏，但实际上李小龙的拳法，也便不是这样了。

李小龙虽然很，但是这辈的李小龙的训练都被医生给限制了，说起来的话，却是没有前辈那用电击辅助锻炼来得更。

两人这便搭上了手。

自小接武学的李小龙，便是想要将武学为一，修枝蔓、立主脑。

李小龙的“武”，是一j" />神、一思想。

“我最常给我的学生们说说的一句话，就是‘拳打千遍，其理自现’。当学生们问我，学练太极拳到什么时候才算学会啊？，什么时候才算有了功夫啊？什么时候才算有了悟x" />啊？什么时候才算有了劲啊？……我就是告诉他们这句话。因为太极本就是一理。一理念。”

不过李经吾先生倒是不急。

因为是讨论武学，而且李小龙不喜别人在这，所以两人就被安排在了一个没有其他人的会客厅见面。

“你也会推手罢，咱们可以来试试。”

所以，李小龙很快就被李经吾大师甩了去。

中华家养生学和中医学是最早把“元气论”作为研究人类自的指导理论，并给予了一步的发展。这是使用当时最先的哲学理论指导当时科技发展的典型范例。即运用朴素的唯主义世界观和方法论作为手段，指导

这也正是李小龙来到这边的原因。

“你的，我也看过。”

“太极拳正如你所说的功夫，是一必须使智力同技巧相合的j" />妙艺术。能改变人的气质与思维方式。”

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截拳不是一拳，而是一武术思想。

两人一开始讨论的是武学和武术的发展。

“有人说，太极十年不门，形意一年打死人。太极啊，在常年的演化过程中，已经逐渐的从一拳法蜕变为了一生活理念、一人文思想。其本已经不在拳法本了。我刚刚和你的推手，实际上这推来的……是我们的这生活啊。”

李经吾先生继续说：“一开始的时候，我还不了解，但是当我开始研究中国古代哲学的时候，我就恍然大悟了。当年我学习太极拳，便是想起了师父中所说的术语，和教中国古代哲学史的老师中的术语，颇有‘雷同’之。”

李经吾先生啊这时候却突然说着。

在李小龙的思维中，功夫是一特殊的技巧，是一j" />巧的艺术，而不是力活动。这是一必须使智力同技巧相合的j" />妙艺术。

是来讨论太极后面的哲学的。

“刚柔、y" />、弱、冷、短、上、动静、开合……所以有人称太极拳是‘文人拳’、‘哲学拳’。”