了生命科学的研究。既研究了人的潜能，又研究了人的健康寿之，亦即老所说的“生久视之法”。

太极就是得到其j" />髓发展的存在。

当然，这玩意儿也没有那么玄乎。

不怎么x的武学，也不可能现什么突然恍然大悟，然后白日飞升一样的那闹剧。

这个世界还是唯主义的世界，而武学、武，也是修养x" />而已。

“最重要的是能放松，心静如。生活……就是”

李小龙突然这么说了一句。

作为一个被凯恩教授称为最优秀的哲学系学生，李小龙，对“”多有悟。

他在论文中说：“”，这最基本的东西，不正是功夫的要义吗？这普通的正为我说明了功夫的原理。我刚刚用拳打，可是并不到痛。我再用尽全力打去，也不会受伤。我想去抓它一把，可是却不可能。，是世界上最柔的质，可以适应于任何容。这就是了，我一定得像的本x" />一样。

李小龙甚至号召人们来学习，在中说：朋友，象一样吧！

在他看来，有5特质：

可以放碗中成为碗的形状，放杯中成为杯之形。它是如此地有柔顺x" />、适应x" />、协作x" />，而不会一味蛮力对抗。

虽然有非常的忍耐x" />，但它有时又能显得无比的大。

，当它静止时是如此的澄清，而一旦它汹涌、咆哮时，它又变得那样的浑浊而毁灭x" />。

，能够无视重压而前行。

如果你与协作，那么就是你的朋友，如果你反击它，那么它就会变成你的敌人。

李的理论和太极拳的理论，都很明显的受到一书的影响。脱胎于老第八章“上善若。善利万而不争，众人之所恶，故几於。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”。

和太极拳手搭手，觉对方很舒缓、很放松的，但觉得力大无穷，如涌来，不可抵挡。为什么？这正是的“大象无形”、“唯变是常”的博大与j" />妙，是太极拳理功法所追求的最境界。

太极拳功法所崇尚的有意练柔无意得刚，特别调“松”，也就是要求练功者要于纯任自然的状态，像自然形态的一样，让自己全的肌r" />，夫节，韧带和脏都保持着一自然而舒展弛张的状态，心中要达到空静意境。以接近的状态。

听到李小龙的话，李经吾先生却是怅然一笑：“我的境界还不如你啊！”