艾安伯爵的忠告（）

我们都知，人类的思想从来就是很顽固的，有时候，甚至能够顽固到罔顾事实的地步，就像是一个人若是从生起就活在粪便和腐鱼堆里，嗅惯了那些或是黏腻，或是刺激，或是微弱但萦绕不去的臭气，你将他拉来，放在玫瑰堆里，他不但不会到欣，反而会大惊失，以为自己遇到了鬼，不顾一切地想要逃去呢。

艾安伯爵此时的受也是这样的，他是个聪明人，反而因为这份聪明受到了这个世界的磋磨。

很小的时候他就看穿了父亲的敷衍，母亲的厌烦，兄的轻蔑，次兄的防备；他能够听仆人言语中的嘲，也能理解骑士们的不耐烦；他父亲的臣们趋炎附势，卑躬屈膝，那目标肯定不是他就对了；教士们教导他说，天主创造万，人类负原罪，所以人人都应谦卑，虔诚，竭力去行善事以赎回自己的罪孽。

话是这么说，但他们撩起袍，和女仆，男仆们厮混，举着经书恫吓农民们拿最后一麦，最后一捧豌豆甚至最后几捆树枝的时候可没一愧疚的意思。

而在他这三十七年的生命中，从这些晦暗的背景中找寻的唯一一亮，那就是他的妻阿德莱。

人们嘲笑他说，竟然为了一个女人与国王，还有两位伯爵开战，不但得不到嫁妆，还白白地招惹了一个难缠的敌人。

也只有艾安知，如果阿德莱只是一个如其他女人一般，浑浑噩噩或是心似蛇蝎的普世女也就算了，偏偏，她却是一个真正有“”与“善”的女——安索二世并不是个最恶的恶人，他就是一个最寻常不过的贵族，也就是说，贵族所有的优和缺他都有。

一见到安索二世，艾安就能一看到阿德莱的将来，不是因为无法服从丈夫而遭到丈夫的厌弃，被休离或是“意外亡”，就是被迫履行“一个妻的义务”而郁郁寡，早早枯萎……

他抢走阿德莱，与其说是对这个一同大（他在阿德莱父亲的城堡里侍从）的女孩怀着无法抑制的慕之意，倒不如说是同，他娶了阿德莱，更像是在拯救自己。

等来到路易七世的廷，他以为至少能在这些“贵的人群”中找到一个至少不会那么徒有虚名的人，毕竟，在游诗人的唱诵中，国王总是伟大而又虔诚，臣总是睿智而又忠诚，王后以及贵夫人总是贞而又慈悲——但他几乎立刻就失望了，廷也不过是个略大的城堡罢了，或者说，那里的人不是更好，而是更坏。

你要问他，有没有在失望之余往寻觅，有的，他边的教士与修士就有农民或是工匠的儿，但他们是否会因为以往的遭遇而对那些原先的同类抱持一怜悯和理解呢？很抱歉，没有，他们恨不得叫所有人都忘记他们的，压榨起底层的民众来，反而会更凶狠，更卑劣呢！

艾安伯爵只能退而求其次，如果这世上确实没有十全十的圣人，那么拥有一两样德的人总该有吧，但他真的去找了，才发现他们也如砂砾中的珍珠，泥土中的金一样难得，就算有，也早就被不曾目盲耳聋的主教或是领主收中了。

最后，他边居然只有一些不那么坏的骑士和修士，最好的竟然只有边的修士亚农西亚，他是被“选中的”，但天赋并不突。

更不用说，他也不怎么符合当人们对修士的期望，他过于轻佻，不稳重，还有无视权力与钱财的威能，时常站在穷苦人这边说话，这让他所在的特鲁瓦修院院极其地厌恶他，一听说艾安伯爵愿意要他，就忙不迭地把他打发过来。

所以当艾安伯爵在雅法听说了“小圣人”的事，他的想法与其他贵族完全一致，那就是，这不过是亚拉萨路国王阿里克一世为了给自己的儿鲍德温张势的一手法，只不过因为鲍德温王患上的是人人避而恐之不及的麻风病，没法“摸治”（注释1）或是时间的公开祈祷或是游行，才让他的侍从用了这么一个取巧的法来抬声望。

别说是“天使降临在大教堂里协助清扫”，艾安伯爵甚至不认为他真有清洁整座大教堂，可能随便找了个什么地方让他待着，到时间了再让他走去而已……

圣殿骑士若弗鲁瓦冲狼群的时候，他们声赞“天主保佑，骑士勇武”，谁会注意到那个随其后的小侍从？

直到艾安伯爵落在了裂隙中，大折断，浑冰冷，猜想着自己是会被老鼠吃掉还是被虫吃掉的时候，他才看见了萨尔，认为这个孩勇气可嘉，对他有了几分欣赏之意。

但之后他们遇到了姆莱，萨尔显来的智慧与胆量又不由得令伯爵侧目——就如他之前所看到的，十分德，一个凡人有一两样就足以在廷，军队与教会中立了……他这样殷勤，是否怀着什么其他的企图？

等他回

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