织，“轻税之，战时发其自备鞍从行。”将少数民族落都迁徙到地的军镇、城市平旁边，让他们放牧，分从事农耕，收取很轻的税费。而且朝廷每年派军官，对他们行军事训练。一旦有边境战争的时候，这些人自备战、甲胄跟随征。城傍不但是大唐帝国赫赫武功的重要创造者，而且对唐后期历史及军事均有很大影响。

3.屯田在唐宗时就有，为的是解决军队粮草问题，但是屯田制一直是发展的，能够将屯田好的将领通常都能得朝廷赏识。

4.唐代文武官没有后世分得那么清楚，常常一人兼职文武，或者历任文武。也所以当时官员的终极梦想是“为将，为相”。

5.则天的母亲四十多岁才初次嫁人，当时因为门索要彩礼多以及婚律的缘故，二十、三十岁才嫁或者不嫁的也不少，所以晚一嫁人虽然会被目为老姑娘，实际上却还是可以接受的。尤其宗之后，人发展，不像太宗时急着要繁人丁（所以各规定十三、十五就必须嫁，十五、二十就要娶妻，不然就向父母收税）。

第283章 一心

我没有去问独孤绍或崔明德那件事的展如何，只是派人给阿绍送了二十坛御酒，她则回了我一柄亮闪闪的弯刀，据说是她亲自淬炼而成——时人认为这刀起源于秋时的吴国，称之为“吴钩”——现今虽还没有“男儿何不带吴钩”的句，“吴钩”却隐隐已有沙场建功之隐喻，我见了这刀便知了她的心意，虽知无论如何都是旁人的选择，与我无关，心中却依旧有些小小地雀跃，特地去寻阿说了此事，她却只是笑：“崔明德不是任随意的人，她既说了要求参赞军事，又费劲心机挤到御前，必是有所图谋，且她自独孤绍第一次投军时起就格外留心山川地理、堪舆风，若说她真是铁了心要让独孤绍嫁人，我才不信。”

她没有明说，言语间却颇有几分自矜，我看她这得意洋洋的模样，却故意逗她：“毕竟你与她隔得近，相时又多，所以比我知得清楚。我又不能常常见她，怎么知她在些什么？”

阿白我一：“谁让要和圣上说那些话？关到不见人的地方去，与世隔绝，又怨得了谁？”已隔了十数日，这会儿还不解恨，非要在我脸上一，两指都用蛮力，得我呼了一声痛，却还不肯停手：“我们在外面替你担心，你倒在里面养得白白，哼。”

这却戳到了我的痛，我忙向镜里一看，将脸上摸了又摸，嘴上：“你懂什么？这才是娴雅淑女的模样，你看外面，哪个不是以这雍容富贵为？”也是奇怪，才过了四年，世风就变了，发髻梳得一个比一个、假发也越发千奇百怪了不说，连这人的也变了。从前细白洁还是人的唯一标准，至多再算上大腰细的胡风审，现在却渐渐喜起那些养得有些虚的圆脸人，我倒不是说那样的人不好看，只是许多女儿家为了追求那“雍容娴静”的态，镇日不动不走，实在于无益。

阿看我对着镜反复审视，噗嗤一声便笑来，慢悠悠走到我后，伸手去松我的发髻。我只当她大天白日的就想要，唬得直拿去看旁边，待见旁边无人，心里又起来，半推半就地去握她的手，将她的小手带到嘴边，低一亲

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