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迷林说，你那么累，是你自己折磨自己的结果。以前我说，你可以用文字发，这方式很好。现在我觉得你如果不懂得用文字发更好，那样，你就不会有这么多的思想。你就会简单一，迟钝一。就是文字害了你，让你沉醉地编织各梦想，沉迷各境……

为了避开“言”文字的刺激，迷林建议我去写社会大问题，从“小我”走向“大我”。

迷林说，当然不希望！然后又惊异，没想到你还有曲线救国的思想！你有这样的思想也是必然的，一直赤化嘛。哈哈哈……发现你喜看真善类的东西。其实假恶丑也是人的一分。相结合才是完整的人和完全的世界。否则一味地接雅的就会排斥低俗的。慢慢就会孤立、孤独、或者孤傲吧。我觉得人还是应该全方位地去顺应，不，应该是适应多方的观以及各生活的方式和态度。这是理解和包容。其实我也算是愤世嫉俗的一类人，只是无能作贡献，于是

这个女人真是天真啊，“小我”尚且如此脆弱，“大我”如何能大。况且，抛弃小我拥抱大我的所谓革命神，我并不赞同，一个生命必须先有了小我，才能更好去追求大我……

从“小我”走向“大我”，写社会大问题，其实是我一直以来的理想，也是目标，也是我认为的意义所在。但很多东西限制了我的这目标。困惑我最大的先是自己的问题，我必须先解决它，也许一个作家的写作之初大多都是从关照自我开始的吧，由自传式慢慢走向社会。能否迈去就要看这个人的思想和的承受力了。他（她）必须足够，足够沉稳，足够冷静。不被自己写作的容冲击得太厉害。从小受父亲国、奉献等思想的影响，我对社会有很多理想化的想象和追求，其实我是个思想上很世的人，甚至想以天为己任。但是因为太和脆弱，还欠缺持之以恒的实神，所以无法冷静对待很多东西。绪很容易被左右和击倒。中学的时候学清代史，我就常为那些屈辱的过往愤怒和掉泪，对于社会上的不良现象，我有着烈的反应，这让我到很累。我无法站到一个更的视和更外在的圈来看问题，理问题，所以不能驾驭那些容和思想。这是一非常危险的神状态，不好作品还没来就先把自己疯了。所以我就选择逃避或者迂回的方式，就写山树木，直到能安静来才回到社会问题。我对社会问题很倦怠，每次迷林兴致地要跟我探讨这个问题，我就叫停，要么就没打采心不在焉地应付。我对社会问题厌倦到了憎恶的程度，我知，这是一个烦躁的厌世者所为，但是我克服不了。所以我不可能以它们为写作的主题，最多只能将其不经意地纳我乐意写的题材上去，这样我会好受一。很好笑的，我碰到理不了的问题时，就会把那个很重的难题扔到一边，只无聊地一些小小的边类事件，等在这些无聊小事中慢慢有了绪，最后再去消灭它，要是始终找不到办法就放弃它…… “言”不是我的理想，但我又需要言，我也还没有足够的勇敢和来面对纷繁复杂的社会。我说，迷林，你不知写社会问题比写个人问题还要辛苦很多吗，你不希望我短命吧？

怕。正因为害怕，所以我要虚构一个她，刻画一个她。这就是我写作最原始的动力。