果然如丁起所预料般，儒学大家——山先生杨时对制诏的反应激烈。借助“天通”的快捷信递系统，他反对诏令的书信在三天后就从福建镛州传到隐居罗浮山的学生罗从彦手中。

到得后来，就连朝廷非机密的官寄、邸报、法令和诏命等也渐渐给“天通”传递，不但时间、安全上有保证，并且还将官府的驿递人员和费开支节省了近一半。年终结算时侍郎叶梦得抱着账簿直眯，当即将朝廷的钱大——驿政的明年预算砍了三成去。

罗从彦给宋藻和胡安国的私信中极言他和老师山先生的担忧，希望宋、胡二人以儒学正统为，劝谏皇帝废除制举的变革举措。

“天通”的现，不仅促了民间、官方的信息传递，更在无形中促了南方思想文化的。

以前耗时耗力还钱的家书传信，现在有了“天通”，只需上几十文到百文钱不等就可随时随地传递，且能保证您的书信及时安全抵达，既便利、又快捷，还能省钱，就算是普通的小民百姓也承担使用得起。

在宋代，文人的诗词文章，多半是借助士人的宴会、青楼瓦的伎乐唱传播开去；当报纸兴起后，由于登报传播的速度快、范围广，还有稿酬可拿，比起传统的渠更受文人迎。但书信与诗词文章不同，多是私的讨论，不能登载到报纸上去公之于众，因此各地文人之间的依然受到空间距离的局限。

有着诸多这般的好，“天通”的信递业务很快在南廷开展得风生起。

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他在给皇帝的奏书中：“制举非为弊，然提升到常科与士科同等，又允商技杂大肆举，日久恐弊远、危害正朔……”

朝廷的制举诏令借助“天通”的快递系统，在两天之，南廷十三路二十州邑的报纸就先后刊载诏令全文；十数天后，即使最遥远偏僻的矩州府和儋州（海南），也接到了“天通”从京城临安传递过来的朝廷诏令。

但有了“天通”后，况就不一样了。这个专业的信递系统，有着一条贯通东南西十三路一百九十四州的陆连网快递路线，有着七百名经训练的快递员昼夜不停地接续传递，这速度和效率自然非单门单的仆厮能比！

当“天通”现后，各地的书信往来不过是几天或十来天的时间，使人们之间的变得更方便，专业的快递业务缩短了大宋文人的空间阻隔，促使思想文化变得空前活跃起来。

显然，这位豫章先生和他的老师杨时反对的并非制科本，而是担忧朝廷对制科的改革之举将会招致恶劣影响。

罗从彦看过老师的书信后，忖思良久，提笔写了一呈给皇帝的奏书，又分别给私厚的礼郎中宋藻和科给事中胡安国写了一封信函，给他的一名学生送到惠州城的“天通”驿栈，快递送到京城临安。

的来回至少也得耗个十天半月，钱废力不说，真遇上个十万火急的事，多半就耽搁在一来一回的路上了。

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杨时和罗从彦，这两位继承二程理学的当世集大成者，其思想嗅觉无疑是极其锐的，虽然此刻还没完