芒闪耀，明睿邃，“治者，秩也；平者，公平，此为‘治平’。古圣先贤孜孜以求天治平之，儒家曰仁义，墨家曰公平，法家曰法治，窃以为三者并非矛、盾的对立！若以法家为大之由，法于帝王而言是求‘秩’，于民而言是求‘仁义公平’，由法又回到儒墨。”

雷雨荼眸底掠过赞赏，慢慢，：“虽非对立，却有表里之分。”

名可秀颔首，“确有表本之分，若以治平而言，当以‘治’为表，‘平’为本。表者，护帝王一姓一家所求之秩——江山维稳；本者，护万姓万民之治平——仁义公平！”她眸光扫过盘中的“卒”和“帅”，笑意远，“此谓之：律法之，源于民。”

雷雨荼沉不语。

二人这番对话了儒墨法三家的思想在，若有独尊儒家的文生在侧旁听，怕是立时要生波澜。

但对随侍在二人后几丈外后的雷电、萧金等南北堂手而言，自然毫无愤懑之心，只是听得云里雾里、似懂非懂，就连沁辰这般心思绵沉的也盼着这类对话莫再继续去。

雷电暗嗤一声，心说穿了不就是这治法权给了哪一方另一方都不放心，索来个治平推事的共，就好比奕棋之，不是着于一两之得失，而是察整目之输赢。

他随之又想，一个提刑司已得如此麻烦，难转运司、安抚司、常平司这三司亦如提刑般个推事共决？——真是简单事往繁里扯！

雷电这番揣测虽不算错，却也不算中。

名雷卫三人对漕、宪、仓三司的置便如一如切豆腐般，简洁明快。各司皆设正副二使，南北两朝各派一人任正或副，正副使的转换每三年一。

职司兵政和民政的安抚司被撤掉，兵政归到新设的“成都路兵司”——辖成都府三千府军、十二州驻城厢军、毗邻吐蕃的永康军，以及相邻梓州的怀安军。兵司设兵都总二人，辖每军各设都统制二人，南北分派一人任职，每军各领一半兵力。双方并约定，未得另一方同意，不得擅自募兵增兵，以保障双方兵员数量对等，至于兵员战斗力的弱则看双方统兵将帅的带兵本事了。

安抚司撤掉后，又新设布政司，作为成都路州（府）县的最行政衙门，职司一路民政行政，又将官员的磨勘考课从转运司移布政司，并由治平推事会、大法司和提刑司共行考课监督权。

经这番谋划后，成都路的路治由四司变革为一会六司共治，以布政使为总领五司（治平会和大法司除外）的政、军、刑之首，布政使也设贰二使，南北三年一换。

雷雨荼手里着取来的一卒（治平推事会）和一帅（大法司），慢慢：“这一会一司当为特别……名宗主、卫相君所思仅为了‘法’么！”他淡笑的语气并不带疑问，显见已掂掇了苍白掌心中那两枚棋的份量。

卫希颜不由与名可秀对视一，心这雷毒果然不好欺，挑一笑，接过他的话：“谁说不是为了‘法’！”

刑律民律为法，财赋征税为法，行政治权也为法，但律法权可给，这财权和政权却不是“给”就能得到，只有“争”来的才稳当。

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