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是和我大宋熔铸之法不同?……若有铸模,浇熔注
,岂会造成边缘不齐?这蕃国的造模技艺恁的低劣?”
“自然不是用熔铸法。”卫希颜解说
,“某在广州视军时,因探察阿拉伯人的航海图,见过住在蕃坊的几名阿拉伯商人,曾聊起
格达的造币机……西人用的是压铸法,与我大宋的熔铸法相比,各有利弊。压铸造币速度较快,但难的是压铸模
必须质
,否则压得几回便会磨损;并且固模是桩难事,所以有时钱币的两面会错位;然我朝铸钱法亦有弊端,从熔铜到
范
模,铸一范钱多少得需三月时间,太耗时日人工。若钱监的铸匠能解决西人压铸币的两大难题,则铸
钱质好又轻省快捷,又能节了朝廷开支……”
众人或微微
或沉
不语,随行文吏如门
录事程纪这般心思活泛的便不由暗想:卫国师说这许多,莫非有铸金银钱的想法?
两三位文吏的
底都闪了闪。
叶梦得听得
神,手心
着的金银钱币竟渐渐攥
汗来。
作者有话要说:话说一贯铜钱有多重呢?
一贯钱即1000文铜钱,若
一枚钱重4克计,一贯即4000克=4公斤。
上各缠两贯钱就能当练飞
了……这古代
钱也是力气活呀。
话说大伙儿们节日快乐……
217
217、海上论
...
商船沿着印度东海岸线从北向南,沿海地带多是荒芜没有人迹,即使有也是渔村,竹树为屋,廖廖几百人,完全无法与龙牙港相比,更别说与大宋的广州、泉州、明州等市舶司州城相较。
随行文吏多有鄙薄,谓之“蛮荒原始”。这话说得也不算错。这个时代,印度次大陆的大小王国都还
在
隶社会,有些土
还是
落式的结盟,有着杀俘和生祭的陋俗。但就是这样的土地,曾经产生了辉煌的古印度文明。想当年,玄奘即是从这天竺之地迎回佛教奥义哩。
“……后辈
孙不努力,再辉煌的文明亦有没落之时。”卫希颜应对众人的鄙薄
,“试想契丹辽人、西夏党项人、金国女真人,哪一个不是原始的草原
族?然而就是这些蒙昧的蛮族,拥有比大宋人更蛮横的摧毁之力,铁蹄之
,再昌盛的文明亦免不了碾落成泥……
“
盛的文明
官民易生惰
,反而是生存恶劣的蛮野之族更有一往无前的勇气,这些蒙昧落后的民族往往能用武力去征服昌盛却不知前
的文明
族……吾等且不可因此而轻视了这些蛮族人的发展,务得时时自省吾
,不可却步,更不可闭门自封……”
随属中一面瘦
峭的青年
恍然,脱
:“某等一路行来,见国师即使经荒僻无人地亦遣人舟登陆察之,可是为了勘测蕃国地势,以备未日之需?”
几名随属
,也有几人面
不然,
一年
主事
:“胡令史之言差矣,天竺印度距我大宋中土遥远,西陆有吐蕃相隔,岂能威胁我中土?”
那令史胡仿梗眉,
自辩
:“世事难测,孰知十年、百年后无变?”
程纪略一皱眉,心
这胡令史
太急躁,即使卫国师有此意,然这涉及军机之事岂可当众问得?
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