不仁者，藉安石之名而行凌掳掠之实。遂使青苗法反成官府辗转放利贷，榨取百姓利息的苛政。

“臣以为，青苗法确可解决农青黄不接时节的生计，全然摒弃不用殊为可惜。为践证此法有效，臣于建炎二年正月，择治溧县试行，初仅在每乡择四五等各十贷以不等量的粮，少贷者当年夏收即还贷，多贷者分夏秋两收分期还粮，每期取二分息。初见成效后于次年再扩借贷数，又继续践行两年，一百七十借贷均连息缴清矣，无有积欠不还者。溧县令因报乡村有更多田申贷，江宁其他几县闻之亦请试行。臣不敢妄行推广，遂禀奏主上……”他在后面一一列了改良后的青苗法，条条皆有数据佐证，分说极为详尽，显然经过亲自考证。

名可秀没想到杨义竟不作声地试行青苗法，一时不由叹：“胆识拓力，斯为良臣。”

正好卫希颜步阁，闻声笑：“可秀说谁是良臣？”目光一转看见东窗侧立的紫檀摆钟，呀了一声，哈哈：“总算来了！上午安的？”

作者有话要说：备注：

古代关于粮谷的计量单位：

1石=10斗，（1石=1斛=1担）

1斗=10升

1升=10合

1合=10勺

1勺=10撮

嗯，这章涉及仓法和青苗法，论折议事是有些枯燥的~~~~~

话说，摆钟终于制来了，撒~~

261

261、时钟新技 ...

“江宁府杨晞稷，奏议试行他改良的青苗法，不声不响地在溧县践作了两三年，未秉上意就敢陈法新用，岂不是良臣？”

名可秀笑着回了卫希颜这句，起走近去，指着那座紫檀架摆钟：“午刚运来安好。阿莫拿漏刻漏壶比对了半晌，得‘走时甚准’。呵呵，应给罗十九他们记一大功。”

她说的罗十九是蠡山机械时钟作坊的主大匠，这摆钟便是由他领着十数名工匠研造来。

卫希颜边端详边笑：“该给我记大功才对。”

名可秀笑了声，“你就动动嘴的功夫，却劳作人家埋首苦研一年余，这会倒好意思争功。”

卫希颜哎呀一声：“岂不闻创意最贵？”心底却着实佩服沈元、罗十九这些技术能人。

前世她对陀飞镂空表有所钟，也曾斥资收藏了几款限量版，对时机械表的尖技术自是张来，但她毕竟不是从事钟表行的专业人士，对最初的摆钟技术更是没兴趣多关注，虽然机械钟表的基本原理是相通的，但居于金字塔端的陀飞和蹲在金字塔底的摆钟的差距还是很大的，其构造理论只能仰望，需得有“转化先生产力”的能力——沈元和罗十九的悟和类旁通的本事让卫希颜很是佩服。

当然，借鉴前人的经验也很重要。沈元的祖父沈括留的笔记中就详载有僧一行和苏颂创建天文时钟的成就。

僧一行是唐代僧，通算学、天文和历法，奉唐玄宗诏令造动力浑天仪，附置的时钟驱动就应用了擒纵机构，它是一座柜式装置，柜上立有两木人，前

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>