兵大辅却是心愉悦：卫氏国师果然不是能打动的啊！

治大辅源有仁是前导使，在副使源为义之上，而源有仁能得到这个位置有多方面的原因，一是治省的职司所在，二是不属于朝中任何势力派系，各派都相对放心，当然跟治大辅俊丽非凡的姿容也很有关系，临时前鸟羽上皇就密嘱他：尽心侍奉卫氏国师，若能得其最好。

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这景况却让护行的兵卫统领、左兵卫佐源経国看得瞠目，这位国师阁的神比他腰间的太刀还要锋利，治大辅竟然敢凑上前表意，实在是有胆！——对治大辅的景仰油然而生。

尽佩服治大辅的胆，左兵卫佐却没那个胆往前凑，他的都倾注在了国师侍卫统领萧都尉上，一路上都异常谦卑恭敬地向他指教剑。

阵阵凛烈的寒风从雪山上来，将队伍中着镶乌帽、全裹在大裘里的治大辅源有仁得打了个寒战，了翻的右手却依然持着白木折扇，尽显公卿的优雅风姿。

之前大宋使团住使馆后，尽日都有俊的公卿弟见门廊相递和歌，表达对上国国师的倾慕之意，侍卫们从最初的惊怒震诧瞪珠，到后来表淡定的一边听歌咏一边在心底比较谁得俊、谁的歌声动听、谁的诗写得动人……对倭国贵族大胆直白的求风俗已经习惯到淡定自如，因此治大辅的笛音与和歌诉在侍卫们中也就不以为异了。国师说过，异国异俗，乡随俗。

萧铮被他缠得有些痛，但源経国一一个“请指教”，一一个折腰拜礼，恭敬谦卑得让人不好给脸。不过，萧铮也不是吃素的，言语上的推磨功夫和他的武技同样，就这么推着磨着，直到了近江国国也没有松。

源为义很是愉快地偷笑了。

源为义暗哼一声转过去，却也不得不承认此人丰姿仪容朝中无人能及……只可惜，还是打动不了上国国师。



一把，于是平忠盛的言便落了空，只得盘算在京都加力，努力笼络好上国的两位使臣。

源氏卿怀着一腔仰慕之，竟然抵受住了卫希颜的威凛气势，行途中策横笛，丰姿秀异常，笛声时而清幽悦耳，时而丰朗灵动，时而又亢嘹亮……调倾诉着心中意；逢歇用膳之时，又献上新成的和歌，优雅动听的歌咏声让侍卫们大饱耳福。

相比左兵卫佐的持不懈，治大辅已经消停了，满脸神伤地行在队伍中。

且不提平安京中上皇君臣的各自打算，卫希颜一行从京都发，往北去就是近江国的琵琶湖，南北一百三十余里，官沿着湖岸迤逦往北，路两边是还没有化去的积雪，抬便可看见伊山和比良山的雪峰，再往北望，遥遥可见白雪皑皑的富士山……

兵卫佐的剑即指是武士刀刀法，他修习的是河源氏的祖传刀法，由先祖父“八幡太郎义家”创立，人称“义家一刀”，以杀戮磨炼剑技，追求一刀杀技。自从见识到萧都尉的武技后，源経国就心生向往，拿撞了南墙也不回的执著神随在萧都尉左右。