》专门办了一期“论华夏文明之传承”，邵伯温论“华夏之文明为大，一姓之江山为小，有文明才有华夏之江山，无文明则华夏不存矣”，胡安国也写“要继圣人之学，当昌文明，要昌文明，当国家，要国家，当树士夫节气，君怀仁，义而不屈”……

这许许多多的文章和评论都了一个中心：中原王朝何以傲然为“中国”？——因为有源远、傲视外夷的文明，所以中原是华夏，外族是蛮夷。

而维护华夏文明，是中原王朝最重要的事——有华夏文明，才有华夏民族；华夏文明灭，则华夏民族灭，更不用谈继往圣之学开万世太平了。

就如卫希颜在靖康之后整饬军队期间多次演讲的，“我们经历了耻辱，但我们的神永远屹立不倒，不会被任何大的敌人摧垮，因为我们的后是华夏！——它，就是我们的民族之魂！”

十年的舆论风向，将原本模糊的价值观清晰地树立了起来，并为越来越多的读书人接受。

即使范宗尹，也不敢为了天的“孤臣”，而悍然背离这价值走向。

因为辽国的横一脚，朝中风向大倾，政事堂、枢密院、门省、御史台，都一致赞同遣使哀悼，承认北周，迎回宋王，回归赵宋宗室，至于南北之战要谨慎，绝不能让外族趁虚而。

“当前，先接河南十九州为重要。”——宰相的话获得了崇政殿上所有重臣的赞同。

赵构回后就吐了一血。

他神狰厉地将染血的巾掷给康履，吩咐拿去理了，又令：“传冯益！”

康履应声，未几脚步匆匆回来，禀：“官家，冯益三天前领牌，‘办御药’，如今还没有回。”

赵构当然知冯益“办御药”是办什么去了，他神微霁，希望冯益不要让他失望。

——赵谌，绝不能让他活着离开北朝！

作者有话要说：柴赟：赟字音y，意为“好”（多用于人名）。

雷动给雷雨荼赐这么个名，也是取字形之意，寄喻了国策——文武并举。

看见读者君（王不留行）的评论，修改一个BUG重更~~抱拳致谢该读者君（节记忆得比作者君还啊）

☆、清明纷纷

已是三月，墓园里百齐放,有牡丹、芍药、木香、棣棠、蔷薇、锦李、月季、杜鹃、宝相、绯桃、香兰、紫笑、映山红等,争艳。惜若喜团锦簇的模样,说是有生机,于是墓园里除了栽松柏等青树外，还了各季植，即使腊月也有寒梅怒放,经年都是香不散,在氏墓园也是如此,不像墓地，倒似赏景的园——惜若说,不要得沉沉的，看了就不心。

卫希颜很喜惜若这心,虽然她未能有幸见过惜若，但不妨碍她对她的景仰。就在这烂漫中，到了三月初八清明，从卯时起就飘起了细雨，墓园里的草珠带，香的空气中透着一清新，让人十分神，无论活人还是逝者——如果逝者有灵。

清晨，名清方一家上得山来，与名重落一家会同在墓园里上坟祭祖。

名重生与名重落父母双亲的墓地就在名重生夫妻俩墓地的北面，相隔着一排松柏和一个小圃。

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