和现实世界化为最、最低纲领，这与中.共的奋斗纲领分为最纲领和最低纲领有异曲同工之妙。中.共的最纲领当然是实现*，这个始终不变，但最低纲领则据现实阶段而变，最初是反帝、反封建，实现新民主主义，之后变成实现社会主义初级阶段，然后奔小康——当然不是孔那个“小康”。如果直接将实现“大同”立为大公党的奋斗纲领，就会因为遥不可及而变得虚无飘渺，而为成员怀疑，失去前的信念。如果只以限制君主权力的“共治共有”为奋斗纲领，那么从士权到民权就无法申张，废除君主世袭、选贤与能的“天为公”之政就实现不了，最终还是在“家天”的圈里打转。

至于党的成员们信不信“大同”能实现，那就是另一回事了。但是，目标总得往里确立。就如家以生为目标，佛家以修来世为目标，都是遥不可及的。然而正因为有这样至好的大目标，真正的信徒才那么虔诚。

阁成员经过一阵讨论后，这个至纲领和最低纲领被一致通过。

在议定纲领后，又议党结构。名可秀：“建政党当如建屋舍，须得有低结构，梁楔门扇各居其位，各承其力，才能搭建得严密固。政党之，一利职责分明，有序不；二利奖惩有凭；三利上激励；四利职责监督，杜绝任事不为，或专权之行。”

众人议论后认可。

于是诸成员聚议，初步定党结构：以党首为总领，其设副党首一人，执事四人，司计掌财务，司察掌党纪律及监督，司闻掌报，司宣掌宣传，掌书记负责文函上传达及党务联络，司靖掌外安全等。

对于各任职者的人选，包括党首在，名可秀：“当选贤与能。”重在一个“选”字，即定党公选制。

卫希颜便提了两个建议，一是可成立国家党议会，主要任务就是通过党首、副党首和四名执事的提名公选，还要通过国家党议会的议员名单，以及修改政党纲领和组织规则；二是在国家党议会设常议会，由党首、副党首、执事组成，通过党首提名的司库、司察、司宣、掌书等任职人员，并讨论置日常重大事务。

党首也要公选？

丁起等人面面相觑，这还用选吗！

名可秀容肃然，“吾之后又如何？选贤与能，党首亦然，孙贤者方可上，焉可成家天之帝王世及？”

众人耸然，其后均肃然。

卫希颜的提议遂通过。

名可秀：“常议会为日常治事，即理事，可称‘理事会’，以与‘国家党议会’区别。”众人可，于是定名。

又定国家党议会五年召开一次，通过党首、副党首、执事、议员的提名，即党首、副党首、执事、议员五年选一次。当然，这个时候是没有人提任职年限的，“选贤与能”的涵义即以贤能为任，而不论年龄和任职时间。

卫希颜心，每一个大时代都有一个领袖人，终其一生，他（她）的权威无人代替；而这个时代，就是名可秀的时代。

但是，提公选无疑是很有意义的，这才能保证在她们这一代之后，大公党仍然能保持它的优秀。更重要的是，通过党的

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>