——前二者是因为有女娲为皇的容，后二者则是对女皇武则天多有褒扬，话本行后便引起了很多儒生的不满和抨击，联名上书版局要求查禁。当时前后两任礼参政恰是谯定、宋藻，对女娲和武则天不存在偏见，而且知话本的撰写者与名可秀、卫希颜有关联，于是便借用理学对儒学的释义，引经据典驳回了儒生的上书，将事态平了去。尽有儒生还愤愤不平，但也只能平日里说说嘴愤。而闹这场官司的话本在民间却是更火了。

而从今年五月起，民间说唱最火的就是王师大战吐蕃了，什么演义公案等都得靠后站一站，等这波过了再说。

但是，就在坊间津津乐王师大捷时，也有一些不和谐的声音现了。

事实上，在吐蕃战争发动之前，朝堂上就有异议。工参政胡寅、吏侍郎朱松、刑侍郎张九成、学士院承旨曾几等人，都反对兵吐蕃。又有门谏院的弹劾最激烈，左谏议大夫周葵在奏折中直斥卫希颜“穷兵黩武，必陷国家于汉武之祸……”两府决议以讨伐吐蕃隶制为师之名，胡寅讥“既兵，何患无辞！”讥讽朝廷是在为兵找借。

至战争，朝野非议之声一直未绝。

之前历次战争，也被翻了来，除了灭金战争外，大宋在南洋、在趾、在大理的战事都被扯来，批评两府为一国之利而起兵戈，不合仁义之，抨击卫希颜“好大喜功，妄起征伐”，就连从麻逸国买瑞宋岛也被批评了，说是“以贱买土，行骗而得”，杨泰师和平收服琉求（台湾），也被批为“恃凌弱，武力服人”，云云。

虽然这些非战之论还不能动摇朝廷的决策，但在士林形成了不好的影响。

十月的时候，吐蕃战争胜利，曾经没有被大唐征服的吐蕃如今成了大宋帝国的领土，让帝国无数军民都到骄傲自豪；但是，批评、非议之声也不小。

尽官报和多数报纸都对吐蕃战争歌功颂德，但在其他学派创办的报纸上，批评之声别开生面，比如程学创办的上就有讽刺尖锐的文章——“吐蕃之后，枢密兵锋何指？”矛直指卫希颜。

这些报纸的影响虽然不及和这些报纸影响大，但也有各自的读者群和影响面。随着一传十、十传百，非战的议论渐渐让国监、太学和书院的许多学们产生了迷惘：大宋到底该不该发动对外战争？

而在主战派和反战派官员之间，还有一批立场中立的官员在观望着，以一审慎的态度对待帝国的战争。

各派系的官员和儒家士林都在关注卫希颜将什么反应。

十二月初一，大庆殿大朝会。

在百官朝拜之后，例是官员奏事或皇帝面询个别官员。

站在武官之首的卫希颜当先列，神清冷，拱手对皇帝：“禀陛，枢密院执国家兵事，近闻朝野有非战之声，为免异论搅朝，臣请在陛前阐发国家征战之义——请陛允准。”

赵昚目光一亮。

这几个月来，那些非战言论也很让皇帝困扰。从卫国师说的国家

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