卫希颜神依然自若，微微：“诚如诸位所言，天蛮夷千万，不是每都无礼如禽兽。然则，如果华夷不能以禽兽分，以何论华夷之辨？”淡淡的声音凉凉，“以是否*分？”

噗！

一些朝官忍不住抬袖闷笑。

胡寅面不改：“此仅其一。我中国遵循圣人礼治，以仁治天，奉德为统，非夷狄可比。”

卫希颜：“这确是华夷之分，但无标准，无量化。辽国可以自称中国，趾可以自谓中国——有没有一杆尺，来量一量夷狄的礼有多，中国的礼有多，中国的礼夷狄多少？”

朝官们怔了，这怎么去量？举儒经？举礼典？说辽国、丽没有完全汉化？

便听卫希颜：“说到底，华夷之辨，不过是中国的说法。辽、金、夏信的是谁拳大，谁就是中国。一旦大宋势弱，丽、趾之，也能蹦跶来自谓中国了。”

“自然生万，草木不知何为礼，动不知何为礼，人类于野蛮未开化时也不知何为礼——礼是圣人智慧创造的规则。”卫希颜，“但在圣人之前，万就存在，有他们共同遵循的规则。这个规则，就是‘’。一切众生，无论人类、动还是草木，都必须遵循的同一个。”

赵昚和朝臣都竖起了耳朵。

胡寅、朱松、张九成等反战官员顿时警惕起来。

卫希颜门，常说自己不通儒学经术，但她与儒官的言辩却极其犀利，谙兵法之要，擅于扬避短，避实击虚，又行兵家诡，时不时设个语言陷阱，让你去犹不自知，还惯用“”砸人——胡寅等人一听她言“”字，浑都警觉了。

不过，他们自负儒家重礼不重战，这回不会让卫希颜诡辩过去。

“可是生老病死？”礼参政陈卿问。

卫希颜：“生死之，乃天地大，众生皆无可避，但非是华夷之辨的关节。”她的意思意明确，这个众生共同遵循的就是区分华夷的。

胡寅、朱松、张九成、曾几等人狐疑地互相看了一，脸都凝重起来了，这话听起来狂妄，竟是要定义华夷之辨了，但是他们与卫希颜同朝为臣十几年，知她一向言不则已，一必求中的，没有把握，不会将话说满。

“那是何？”陈卿继续着问话的角。

卫希颜目光掠视众臣一圈，沉缓肃重的声音在殿响起：

“竞天择，适者生存！”

大殿一寂然。

君臣都在细细咀嚼着这八个字。

文字似浅近，意思也不难理解，可却让人无端生一沉重的觉。

也或许是，卫希颜肃然的表、凝重的语调让他们有这觉。

殿沉寂。众臣都在认真思考，也有人在思索寻找其中错。

“天择——何为天？”胡寅遽然质问，打破了殿的沉寂。

如果卫希颜的这个“天”站不住脚，这八个字就不攻自破。

卫希颜当然没有指望这八个字一，君臣咸皆拜服，怀疑、挑刺是

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>