学说属于易论，卫希颜也作为易代表之一也参加了，她说她是二气平衡，算男还是算女？殿堂里笑翻了天，支持董仲舒论的学者都被这句话噎得不知怎么作答，估计很想骂她一句“妖孽”，教的易学家们揪着胡齐刷刷看她——卫希颜肯定那神是羡慕嫉妒恨！平衡啊，多少丹派的修一辈都达不到这个境界！

这场论辩会最终没得个胜负。毕竟董仲舒的学说已经影响很多代了，有些固，短时期想彻底掀翻它还是很难的。但是，已经在人们心里打了烙印。

此后，若有人讲“男为，女为”，很可能会被旁边的人笑。若有大臣给皇帝讲“君为，臣为”，皇帝可能要黑脸了：难你想转化？当然，也没有人敢讲“男为乾，女为地”了，女人们都说“不敢为地”，男人们敢说自己是天么？——苏澹在文中有，皇帝是天哩，你是天，是天的爹？

当时，南北两位皇帝陛看到这里时，都觉得胃痛了，苏云卿太可恶了，但是，再可恶也不能宰了他呀，两位都算贤明的皇帝陛只能伤了。然后禁不住想，以后读书人凡是读到“男为乾”“夫为天”之类语句时，会不会有什么不好的联想……柴赟和赵昚的脸都黑了，第一桩事就是检查中有什么殿阁叫“乾”啊“坤”的，赶的立刻撤匾、改名，第二桩就是了份手诏，规定以后的奏折中禁以乾、坤、天、地作类人代指！至于书籍……咳，这范围太广了，只能让印书局加审查条项，以后新书或翻刻的书中再有这样的类指，都必须删，或改。

柴赟这个大周皇帝比赵昚的威权重，手诏到三省，中书门议过后也就签署过了。大宋谏议院却是闹腾了一阵，陛您这是要整“文字狱”吗？——天知这三个字谏议大夫是怎么想来的！真是人才呀。皇帝陛脸都绿了，他就是禁几个字而已，还不是不准用，只是不准特定的代指而已，怎么就成了“文字狱”呢？皇帝陛表示很伤。好在有人来支持皇帝，政事堂觉得这不是大事，咳，看过苏澹那篇文章后，不是赞的还是批的，都觉得在写颂奏类表章时有些影了，就算皇帝不这样的手诏，这些大臣都觉得自己写奏折时也会注意——禁不住人联想啊，万一以后有人拿着这奏章抠字攻击自己呢？这可真是说不准的事，还是小心为妙。于是，在政事堂相公们微妙不可言的这心理态度支持，赵昚的手诏被政事堂和门签署，成为正式的诏令颁行了。

两边的诏令很快都传开了。

自然，丈夫们以后不敢说“夫为天”了，咳咳，对皇帝大不敬。虽然这几年天文观测得到大发展，有知识的读书人对于“天”之说都不那么信了，但心里信不信是一回事，摆到明面上，天还是天，除了皇帝已经逝去的爹外，男人们谁敢称自己是“天”呢！

于是，只好讲“夫为妻纲”了——男人们抹泪，还好这个可以说；还可以说“夫妇有别”——这个是孟的话，可以有；还可以说“从父，从夫，从”的“三从”——这个是的话，也还可以讲。

现在名可秀

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