但是，这位女教宗显然不是以貌征服男人，因为她的气势太过大、太过凛冽，仿佛多看一就会刺痛睛，让人心中直泛寒气，本无法仔细去端详她的容貌，而她场带来的威压让整个会场都变得无比沉窒，仿佛重压在心，学者们甚至觉自己的心都已停止了。

这低调的华贵也是与会中方学者们的衣着特，乍一看，不夺人球，仔细一看，那些衣着佩饰个个都是档货。

这一位绝对不是克丽奥佩特拉七世可比！

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

这位女教宗着实太过于年轻了，容貌看起来不过三十来岁，但事实上，这位女教宗至少有五十岁了——尽他们不知她的确切年龄，但据先来者的介绍，从她的生平履历来看，应该是五十到六十这个年岁。

但她这一又极简单，没有繁复的边，也没有让人的刺绣，通佩饰也只有一方玉佩，却让人觉到什么是“华贵”。

宋周两国的学者但见这些泰西学者的脸，心中一乐，暗：这个威得好！

学者们因为这位女教宗的别而生的轻视和若不好的浮想都在这一瞬间被压成渣，从他们冒着寒意的心中冰冻了去。

崇拜祖宗和各神灵的祭祀仪式。因为路西德对儒家的解释，更让伊斯兰的学者们肯定了“儒教”的这认定。

名可秀与跟随在她后的学者都在东面的主席座落座。已经先到会场的宋周学者都坐在东面主席座后面的席位上。伊斯兰学者分别坐在南北两个方向，拜占和欧洲学者都安排坐在西面席上。

中方学者当然不是来斗富的，但是，在这正式场合穿着一定要面，这也是对来自国外的学者们的一尊重。

泰西的学者们不由想起历史上闻名的克丽奥佩特拉七世，这位埃及女法老有着惊人的貌和魅力，征服了当时最有权势的罗共和国执政官凯撒和他的军帅克·安东尼。

会场对学者的席位安排是国家来分，很有讲究，比如穆斯林国家的学者与拜占和欧洲国家的学者互相分隔开来，即使来自同一国家的学者，也要分教派，像拜占席

名可秀穿着黑镶红边的暗纹衣，腰间系着红织暗纹的锦带，系着一方剔透的羊脂玉佩，上青丝绾髻，一式样简单却极致的玉冠，玉质莹白剔透，隐隐泛着光，全衣饰颜对比鲜明，却又显得庄重，没有张扬的奢华，却是低调的贵重。——有力的中方学者都已看这一价值千金，是真正的黄金，不是铜钱。

那些泰西学者即使不知上等蜀锦和双面云织的价值，对玉的价值也不是很了解，泰西人更习惯用金银宝石，但是，单单看那衣的质料，和行走间隐隐动的织纹，以及那玉质的莹亮无瑕，就已能确定这一价值不菲。

作为被认定的儒教教宗，名可秀的场相当引人瞩目。

泰西学者们当然也穿了他们最面的衣服过来，但这一比，中西方的差异就现来了，那些手上宝石戒指的泰西学者忍不住暗地里了同一个动作：将它悄悄捋来衣袋里。——这一比，倒显得他们像暴发了。