阐论古埃及法的法玛学者穿着“绿衣大”代表的绿袍，箍绿缠巾，面容严肃刻板，以利的大语阐述古埃及法的立法思想和主要容。从阐论中可以看，这位伊斯兰学者对古埃及法的研究颇为到，与会的罗法学者和基督教法学者难免在心里嘀咕：这一位八成有埃及人血统。

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照大会的程，前面几天是各个法系的国家对自己的法系行综合阐述，然后才是互相提问的辩论探讨程。

不过，也有分陷谋论的泰西学者不相信宋帝国这样的“好心”，认为必有其他图谋，不仅没有放疑惑，反而提了戒心。当然，这样的小心思对于会的行不会产生什么阻碍。

这位法玛学者最后总结，古埃及法对希腊和罗的法律制度及立法思想产生了远的影响，在契约、遗嘱、继承、账目等方面的法律条款都被古希腊法和古罗法所借鉴。这一得到了拜占法学者和罗法学者的认同，比如希腊时代雅典城共和国的梭立法就与埃及的博克贺利斯立法有许多相似的容。

“这是第一次中西方法学会，它汇集了中洲和西方二洲——阿非利加洲、欧罗洲的法学英，我们将在这里一起探讨古典时期的成文系法律和近现代法律系，包括古埃及法、古希腊法、古罗法、新罗法、基督教会法、伊斯兰教法和中华法系，通过研究探讨其他系的法学华，取补短，促本系法学的发展。这是一次平等的，是一次互相促的，希望各国法学者们畅所言，取得本次会的成功，再次致谢。”

与会的多数泰西学者沉思片刻后，都微微了，互相他们当然是愿意的，以前邻国学者虽然也有，但像这世界规模的，却是一回，对于真正致力于学问的法学者们来说，是非常难得的机会。

从目前的已知来看，古埃及法是最早的成文法典。

范浚的致辞，给远而来的泰西学者解了惑。

、平等的平台，不因民族、国别、信仰的不同而产生歧视和障碍。……

负责对古埃及法作阐述的是法玛王朝的学者。

首先阐述的法系是古埃及法。

“学问没有边际，知识没有国界，它值得我们打破一切去探索。全世界文明的汇萃和，也必将促各个文明的发展。——友好，互相促，共同发展，这正是我们举办世界学术会的宗旨。

名可秀

法玛王朝即宋周所称的“绿衣大”——因为旗帜和服饰尚绿而得名，与阿斯王朝的“黑衣大”区分——是什叶派掌权的穆斯林国家，现今统治埃及、穆库拉（今东非北苏丹）和北非利比亚，是红海西岸和地中海南岸的一个穆斯林大国，政教首领为开罗的哈里发，不承认格达的哈里发。

不过，古埃及王朝已经覆灭，先后经历了古罗人和大人的统治，如今已经伊斯兰化了，适用的法律也是伊斯兰教法。只有研究法学史的伊斯兰学者才会去研读两千多年前的古埃及法典。但是，作为影响了古希腊法和罗法的法系，古埃及法是有必要最先提来阐述的。