书卡, 笔墨纸砚可以自带也可以在图书馆商店购买。图书馆中借阅旧了的，不能再被借阅的书籍，则会低价理卖。

学则广邀天贤人办学讲学。在这里他们可以宣扬各个学派的言论，普通老百姓都能来听课。官府每隔一段时间，还会组织官方的人员讲解比如植、养、纺织等方面的技术，听课者需要一个铜板的场费。

讲课者可以得一半场费，剩的则由学理收取，为组织和维护的费用。

图书馆和学还有许多细致的规定，这些都是宿谊教给刘荨和司俊的。宿谊在自己所时空兴建学和图书馆，经过一段时间的摸索，相关制度已经比较成熟，刘荨和司俊可以现学现用。

因在战国时候，就有学现，所以虽然在当世罕见，只要有古可循，就算是最古板的人也不觉得有问题。

但他们不知，兴建图书馆和学只是第一步。世族豪门都有自己的藏书和人才储备，本声望也足够大，不需要在图书馆借阅书籍，也不需要去学向平民百姓讲课来推销自己的学说。图书馆和学就是为庶族贤人学们准备的场所。

当庶族的学和贤人们被学和图书馆引到成都之后，刘荨和司俊就要开始第二步计划了。

第二步计划，便是科举取士。

科举取士，打破士族门阀对人才供给的垄断，这才是刘荨和司俊真正的目的。

若是天安定之时，刘荨只需要发一圣旨，天学自会蜂拥而至。但现在天于战中，学们途跋涉，需要面对许多危险。而且消息也不畅通。

刘荨只能先放学和图书馆的消息，引大量人才成都之后，再开科考试，才有足够的人应考。

而且那时候，刘荨可以这选人才的事，士族门阀也会心生麻痹，不会联想太多。

天战不休，地区和地区之间被不同军阀隔断，本来由各地乡绅望族推举人才变得不可行。皇帝陛要选人才，自然没有比考试更简单易行的手段了。

他们不会想到，这考试取士的手段不仅仅是用于战时，也会延续到战后。

当刘荨在朝廷中了足够多的庶族人才之后，这些人天然就和世族形成对峙趋势。到时候世族的官员再想反对科举取士，让庶族人才过世族的筛选直接朝廷，可就没那么容易了。

这些都是以后的事了，现在，全益州上都对学和图书馆夸赞。连刘荨派往荆州去帮助李昂的班底，都有些忍不住想要回成都，瞻仰这读书人圣地的冲动。

别说其他人，李昂自己都心的。结果刘荨非常可恶的一密旨给他，说他若真想看，以后就让他当益州牧，不带他回京城了。

李昂气得拍桌，这是威胁吧？这就是威胁吧？！这就是威胁！

李昂的属们哭笑不得。不过皇帝陛和李州牧的也真是不错，这事都能拿来开玩笑。

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图书馆和学剪彩运营之后不久，就到腊月了。

上刘荨就要度过离开京城之后第一个新年。

他掰着手指数着，自己离开京城之后了多少事，越数越惊讶。

刘荨对司俊：“我觉得我这不到一年的时间所的事，比我之前当皇帝的六七年都多得多

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