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民后重新变得空旷的大陆上,开始建立一个示范型农耕社会。“绿
拯救者”在澳大利亚的农耕生活被不间断地全球直播。这个时代已经找不到传统农
,只好由赞助者为他们专门制造。澳大利亚的可耕地很少,全
用于
植昂贵的
档农作
,他们只好在政府指定的地块自己开荒。不过,集
劳动只持续了不到一个星期就没人再
了,这倒不是因为“绿
拯救者”的人懒惰,仅凭
他们也能维持一段时间的勤劳,而是因为现代人的
素质已经发生了很大的变化,虽在柔韧
和灵活
方面优于过去的人,却不再适合单调重复的
力劳动,更何况人力开荒在农业时代也是一项很繁重的劳动。在“绿
拯救者”的领袖表达了对自己农民祖先的敬意后,众人一哄而散,示范型农耕社会的事业不了了之。
对安全声明的变态理解还引发了一些恶
恐怖事件,
现了一些主张降低人类智力的“反智慧”组织,其中的一个组织策划了一次大规模行动,在纽约的城中自来
系统中大量加
一
名为“神经元阻遏剂”的药
,该药
能够对大脑产生永久
伤害。好在发现及时,没有造成太大伤害,只是使纽约的供
系统
痪了几个小时。令人不解的是,这些“反智慧”组织却无一例外地要求自己保持
智慧,严禁组织成员示范
地使用降低智力的药
或其他技术手段,声称自己有责任
最后一批“智慧人”以完成低智慧社会的建立并领导其运行。
在死亡的威胁与生存的诱惑面前,宗教再一次成为社会生活的中心。
纵观历史,宇宙黑暗森林状态的发现对各大宗教,特别是基督教,是一个沉重的打击。其实这
打击早在危机纪元初就
现了,在得知三
文明的存在时,基督徒们立刻发现,在伊甸园里没有三
人的位置,在创世纪时上帝也从来没有提到过三
人。教会和神学家开始了
达一个多世纪的对教义和艰难的重新解释。在刚刚能够自圆其说之际,又
现了黑暗森林这个怪
。一时间人们知
,宇宙中存在着数量
大的智慧文明群
,如果每个文明都有一个亚当和夏娃,那伊甸园中的人
数量与现在地球上差不多了。
但在大移民灾难中,宗教开始了全面的复兴。现在,有一
思
广为
行,认为人类在过去的七十多年中两次濒临毁灭的边缘,两次都奇迹般地脱险。这两次脱险事件——黑暗森林威慑的建立和引力波宇宙广播的启动,有许多共同的特
:它们都是在极少数人的策划
突然发生的,它们的发生依赖于许多平时看似不可能
现的机遇,比如两艘飞船和
滴同时
四维碎块等;这都是明显的神迹。在两次危机到来时,信徒们都
行了虔诚的大规模祈祷,正是这样虔诚的祈祷最终迎来主的拯救,尽
对于究竟是来自哪个主存在着不可调和的争论。
于是地球成了一座大教堂,成为了一颗祈祷之星,每个人都以从未有过的虔诚祈祷着救赎的
现。除了梵
冈教皇主持的多次全球规模的礼拜外,人们在各
场合都
行着小群
的或个人的祈祷,他们饭前和睡前都默诵着同一句祷词:主啊,降予我们启示吧,指引我们向星空表达我们的善意,让全宇宙知
我们是安全的。
在地球的近地轨
上有一座世界
的太空
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