是为了品茶吧？”徐嗣倒是个直人，说话开门见山。

范哲也不打算绕圈，“是这样，近来我们天主教这边的环境发生了许多变化，让我有儿看不明白，所以有些事想请教一。”

“岂敢岂敢。”徐嗣笑着微微欠，“范神父在圣心堂传播教义救赎世人，成效斐然，大家有目共睹，应该是我向你请教才对。”

“徐。”范哲面一整，“请相信我的诚意。”

看到范哲变得严肃，徐嗣收起笑容，“其实我的确是有一儿看法。”

“说来听听。”

徐嗣摇摇，“算了，是很不成熟的看法，不说也罢。”

“你这又何必，虽然我们信仰不同，但在宗教界这个大范围里，我们一直相得不错，现在你这样有些见外吧。”

徐嗣白一翻，竟然有儿瘆人，“你不用拿话来挤对我，我知你不是这样的人。”

范哲不禁苦笑，他刚才的话的确有故意“激将”之意，他太想知徐嗣的真实想法了。现在看来这个徐嗣完全就是油盐不，跟自己玩起了家的看门功夫太极。

“你真想知我的看法？”徐嗣突然幽幽开。

“当然。我觉得这会是一条线索。”

“线索？”徐嗣重复了一句，神变得有飘忽不定，“如果这真的是一条线索，那么这条线索指向的结论就太……”“太什么？”

“太惊人了，如果不说是太可怕的话。”

范哲语气一滞，“可怕？什么可怕？”

徐嗣掀开茶杯，一缕雾气飘来，他半闭了睛啜茶，“我等方外之人早已无忧无惧，我说的可怕并非针对你我，而是对世人而言……”“能说详细些吗？”

“其实中国的教借鉴了许多佛教的东西。像教的一些名词，比如‘位业’‘阎王’等，都是从佛教借鉴而来。当然，反过来，佛教在翻译和传播过程中，也借鉴、收了很多家学派的词语和思想，以便适应中国的本土文化，这是一个双向的过程。不过，中国最正统的教派却一直保留着自己最本的东西。这也是教同佛教，哦，还包括同你信仰的天主教之间最大的区别。”

“最大的区别？是什么？”范哲没来由地到一阵张。

“所以我才说这是一条线索。想想看，为什么近来你们和佛教方面得到了不少有力的支持，而我们教这边却基本上没有什么变化？这也许就是关键所在……”范哲心思一动，想起之前吴师傅告诉自己的事。看来徐嗣也认为天主教获得了特别的支持，但为什么又会现那“伪经”呢？他想了想，决定还是暂时不同徐嗣讨论这个问题，自己先调查再说。

徐嗣没有注意到范哲走神了，自顾自地往说：”中国人了解基督的不算多，但基本上都对佛教和教不陌生。如果说政府方面真的于某目的，希望能借助宗教界的力量，那么就对普通中国人的影响力而言，我们教应该不弱于你们天主教吧？”

范哲想了想，表示认同这个结论。

“那么现在的形就非常奇怪了。一方面，政府肯定有借助正大宗教力量的意图，但另一方面却有着明确的选择和取舍。而这个选择的标准是如何制定的，迄今为止尚不得知。”

“是啊

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