这是大宋仁宗时期的一段耻事，虽然朝廷禁止宣扬，但多数士大夫却是知晓的，座上这三位地方大员便在其中。

于是，两人结伴来到西北军驻地，想遂自荐，却又担心不被接见，想了个妙法。在大石上刻自已的述志诗，雇了几个壮汉拉着石朝军营走，两人跟在后面嚎哭。这办法果然引起了边帅的注意，在大营中接见了两人。但边帅不识才，说话的态度不怎么中听，对任用他们也表现得很犹豫。

遗憾的是，现实与理想冲撞，二人科举不第，自是空有一腔血，一首“踏破贺兰石，扫除西海尘。布衣能效死，可惜作穷鳞”的诗表达了两人怀才不遇的心。后来，他们终于想到了一不需要通过科举也能报效国家的方式，那就是投军。

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三人表戚戚然。

不待面有犹疑的三人开，卫希颜先就堵了他们想说的话，“这事若提上朝廷，必有大臣：将士大夫与胥吏混为一谈，了清浊之分。”

她微微向前倾，带了些居临的气势，“汝等以为如何？”

张元、吴昊是仁宗时陕西华州的两名书生，皆负才华，但参加几次科举却始终不第，看岁月空去，怀抱负却无法施展，自是满怀郁闷。当时，正值李元昊建国，大宋西北警报迭传，张、吴二人到边境游历后顿生报国忱，据说张元有诗：“七星仗剑决云霓，直取银河帝畿。战退玉龙三百万，断鳞残甲满天飞。”霸气豪可见一端。

张元和吴昊皆为心气傲之辈，顿觉受了侮辱，帐后愤懑难平，一气之直接投了李元昊，为他献谋献策。张、吴二人素有科举不考的奇谋诡才，又是陕西本地人，多次游历西北，对宋境地理很熟悉，李元昊在二人的帮助，大败宋军，把大宋朝折腾得够呛。

赵开三人低低议了几句。赵开考虑的是将在路级诸司引起的反对压力，而李光掂掇的是“清浊”之分，至于胡松年的想法就有些复杂了。他幼时父丧家贫，由母亲机织供读书，在里巷间大，悉民间生活之苦，因此对提吏员薪俸是赞同的，但对吏员士大夫阶层也颇犯踌躇。

的待遇和地位提了，才能引更多的读书人加，提吏员群的素质，使良吏充于衙门。上有德官，有良吏，地方治政何得不清明？”

卫希颜坐回公案后，听着面三位布政使说着清浊之分不可，笑了了一句：“三位可记得张元、吴昊投夏之事？”

经此教训，北宋的西北“边帅始待士”，不敢轻视读书人。而也因此事件后，大宋朝廷对读书人更加礼遇优厚，仁宗诏，废除殿试的黜落制，不第者也可保有“贡士”的功名。防的就是如张元这通过州试、省试却因殿试不中而被黜落全功名的读书人生事。也正因有这个“前科”教训，是以卫希颜置商儒贡士斗殴一案时，说“剥去功名

卫希颜起负手一笑，“这些大臣‘以士大夫与胥吏同官阶而耻’，然怎不为与贪赃官员同伍而耻？有士大夫胥吏名声败坏，耻与为伍，然我等大宋官员在民间又有几个有好官声的？在黎庶里，上有坏官有坏吏。所谓贪官污吏，这官的‘名声’可是在吏的上。”