赵鼎面立霁，哈哈：“休急、休急，待某沸之。”说着起置茶末，煮待沸，动作如行云，神澹澹而专注。

三日后，崇政殿。

“诺！”赵鼎拱手应得端谨，心忖回去就要严查御史台，必得禁绝盖盅茶盏台。此念一起，当日后盖盏茶盛行于朝廷各官署时，御史台却是撮泡茶的绝迹之地，此为后话不提。

222

崇政殿是朝会之外的议政殿，列朝的臣依事而定，也被称为早朝之外的便朝，即随机召议的朝会。

不得不说一句，元、清两代少数族统治中原时，许多好的文化都被抛弃掉了，某些糟粕却被发扬广大。不是歧视的说，论文明传承，少数族还是有先天缺陷呀，更何况以少统治多，怎么说也要顾忌中原民族的庞大，采取压制、愚民之类的政策就不足为奇了，这对文明传承却是个摧残。

名可秀笑而不语，眸光扫向宋之意，礼侍郎当即笑：“臣以为取二等甚宜。”他也用了个“宜”字。

221、里人 ...

“可！”名可秀，目光落在案上摊开的，启一笑，“这又是一枚雷火弹呐！”

他琢磨着“宜取二等”的“宜”字，此字用得妙，看来丁相公这是有意要推李伯纪的吏治考课变革了——科考策论的取等历来与朝廷当前的执政息息相关。

这日的崇政殿充满了火药味。政事堂宰相、诸科给事中、六尚书或侍郎、御史、谏官、翰林学士，约十八九人，俨然分成了两大阵营，辩驳激烈。

丁起沉片刻，回：“臣以为，胡铨宜取二等。”

赵鼎阅看时，名可秀对丁起：“省试四位主考官在胡铨的评等上有分歧，你意如何？”

左谏议大夫陈公辅的颌胡须随着他昂扬的驳词得直翘，

又分两巡茶后，主属四人回正座议事。

作者有话要说：说起来，茶虽源于中国，可惜宋代盛行的茶因元朝主中原，这类汉族士大夫的雅文化也因元朝廷的抑制而逐渐消颓，最终消亡于明末……当日本人在津津乐源自中国传的茶时，中国本土的茶却没落了，唯功夫茶还在福建广东一带传承了——这很可能得益于“南夷”地带的偏远而未因朝代统治的变化而异。

备注：

宋之意心：胡铨的策论迥异旁人，“清棺究底”的言论尤其尖刻，丁相公却取之为省试第三，若殿试无意外，便是士及第的第三名。

中官，即侍。朝官通常称侍为“中官”，是对侍的第三人称称呼，无贬义。

丁起举了举饮空的兔毫盏，笑：“赵中丞，茶已尽

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这方面赵鼎是执拗的，况乎她在背后推动撮茶法的目的也非是弃茶而代之，里人固然要有，白雪却也不应失却——此乃华夏文明的粹所在。微笑：“元镇勿虑，有汝等士大夫执茶中，孜孜不止，茶艺便能传承远。”

二等？如此综合评分即在郑刚之的前了。

222、退让一步 ...

矣！”