“哲宗后君皇帝即位，夫蔡京执政上言恢复神宗新法，名为变法富国，实则揣上意行谄媚之实，因是青苗、免役、方田诸法皆复，然弊未除也。更因蔡京王黼等佞之政，上贪腐，朝纲败坏，诸新法更成害民之政。到君禅位后，新帝登基即诏令废止，迄今未复。

“书成后，明发诏谕颁诸路州县施行，同时印发太学国监并诸州学，使学科举仕前即晓民生之务，诸如、司农寺、常平司等与有荒政有涉的司官员和地方州县守令之臣，属新官上任的，其任前教习条目要增列这项，司农寺执考，未过者不得赴职。”

“臣知江宁府义稽首言：尝闻国家承平日久弊政渐显，太祖开国到神宗嗣位历有百年，而冗官冗兵冗费之弊已累危社稷。国家财不足用于上，而已弊；兵不足威于外，而敢骄于。遂有安石执政变法图，新政六项中青苗法为其一。是法诏行，令州县各等田于每年夏秋两税前向官府借贷现钱或粮谷，以补助耕作，当年借款随秋两税归还，官府每期取息二分。安石立此法，是为青黄不接时救济百姓之用，并抑田地兼并，然新法行之十六年，弊从生，朝野攻讦愈甚，神宗薨后即废。

这主意当然是卫希颜的。摆钟初次鸣响时，名可秀忍笑不禁，又因了卫希颜这份贴而心生意。

“两淮灾事收尾，中枢可有反思此期救荒措置有何得失？各牵连赈灾职事的司衙署要安排专人检讨经验教训，撰写总结报司农寺。司农寺要归总统合，修订前代，编撰更加完整且实用的，应立纲目：赈粮仓储制、灾事层报制、旱蝗疫诸灾分类制、赈灾程分责制、灾年粮市易和抑价制，等等。经践行有效的赈灾新措要编全略中，作为朝廷规制令行，已显现的弊制要摒弃，或代以革弊之法。

枫阁四面都植着疏密有度的枫林，到秋时便尽染霜成火红，这个季节却还是青绿，透着清。枫林之外树丛丛，小桥，亭台相连，将江南秀雅之尽拢其中。

她搁笔时抬眸扫了一摆钟，镂雕成鹰嘴状的亮银指针停在申时二刻的刻度上，衙门已经落班。

“然臣审青苗之法，立法本良，弊害丛生由于地方执行不善：官吏为邀功，不问贫富，行均摊之，迫百姓借贷，且随意提利息达四五分甚至八分；贫者无力缴还，吏督之急，则逃散四方；地方豪则趁时贱买田宅，横肆兼并，或将借贷转手而成利放；又有为富

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名可秀喝了盏茶，看了会园景，便又坐回书案前，张印了枫叶暗纹的雪白笺纸，提笔写：

名可秀正看着江宁府守臣杨义的言事折，奏议恢复宣和末年罢却的青苗法，革其弊后择地试行。

将枫笺对折封函，她叫铁十一，将已批的陈旉奏折和笺函递去，令：“折递回陈西山，信函递送丁擎升。”

不好忤了人这番心意，她端起茶盏走到窗边稍作歇息，名雅抿着笑轻步退。

铁亥应了一声“是”，回到侍卫阁换黑衣劲装，着了石青的杭绸衫，了枫阁不不慢地行往陈旉所住的睦仁坊官舍。